1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中国古代伟大的思想家、教育家，他的思想深深影响着中国社会。孔子的哲学观念以仁义、礼治、孝顺等为核心，这些价值观不仅贯穿古代中国社会，也在当代社会中有着重要的意义。
仁义是孔子哲学的核心概念，也是他对待人际关系的基本原则。孔子认为，仁者爱人，愿意加以帮助，体恤他人的痛苦与困扰。在当代社会，如果每个人都能从孔子的仁义观中汲取教益，我们将活在一个更加和谐与友善的社会中。
礼治是孔子对社会秩序建立的重视。他认为，一个国家或社会的好坏，不仅仅取决于法律制度的完善，还取决于人们内心的自律。只有遵循礼制，以礼相待，人与人之间的和谐才能得以维持。在当代社会，我们可以从孔子的礼治观中汲取启示，倡导建立文明、和谐的社会秩序。
孔子的教育思想在当代的价值体现
孔子被尊为中国教育的始祖，他强调教育的重要性，提倡以德育为先。孔子认为，教育的目标应该是培养学生的德、智、体、群四方面的素质，使他们能够成为有道德、有智慧、有健康的人并为社会做贡献。在当代社会，孔子强调的德育观念依然有着重要的意义。
孔子的教育思想注重培养学生的思维能力和人际交往能力。他主张“学而时习之”，提倡通过不断学习和实践来提高自己的能力。这一观点在现代教育中仍然具有借鉴价值，强调学生的终身学习和自我发展。
孔子的思想对人际关系的影响
孔子强调人际关系的重要性，特别是对待家庭关系的认识。他提倡孝顺，认为子女应尽义务照顾父母，并且要有兄弟姐妹间的相互关心。在当代社会，随着家庭结构的变化，孔子的思想对于维系家庭和谐具有重要的现实意义。
孔子强调君臣父子之间的正常关系，他认为，君主应该以德治国，为子民谋福利。这种关注子民的施政理念在当代可以借鉴，强调政治家的责任与担当，推动以人为本的政策。
孔子思想与社会公德的关系
孔子强调个人修养与社会公德的培养，他认为，一个人的行为应当符合道德的基本要求，遵守道德规范。在当代社会，人们常常关注个人权利，而忽略了社会责任。孔子的思想提醒我们，个人的行为应当以社会公德为前提，成为社会和谐的一员。
孔子的哲学思想将在历史长河中一直闪耀光芒。他的理念在当代社会中仍然有着重要的价值，无论是对待人际关系，教育思想，还是培养社会公德，孔子的思想都有着深远的影响。我们应当学习并运用孔子的哲学观念，建设一个更加美好、和谐的社会。
