1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代思想领域中，孔子被尊为圣贤，他的思想对中国以至世界产生了深远的影响。然而，就像任何伟大的思想家一样，孔子的思想也有其独特性和局限性。本文将探讨孔子思想的通用性，以及其中的一些不合符普世价值的部分。
儒家思想的核心价值观
孔子的思想被概括为儒家思想，它强调人际关系、仁爱和道德规范。这些核心价值观在中国传统社会中得到了广泛的认可与实践。孔子强调“仁”，即关心他人、促进社会和谐的道德行为。这种关注他人的价值观在当今世界仍然具有普适性，可以为各个国家和社会所借鉴。
孔子思想中的权威与等级观念
孔子强调天命和君权神授的观念，认为君权绝对且不可质疑。这种观念在中国古代社会起到了积极的稳定作用，但也限制了个人的自由与创造力。它与笼罩在当今世界的平等与民主的价值观存在冲突，因为现代社会强调每个人的平等权利与价值。
孔子思想中的性别与家庭观念
孔子思想中的性别观念倾向于重视男性的地位与权力，在一定程度上对女性进行了限制。他认为女性应该婉约、贞洁，侧重于家庭和子女的承担。这种观念与现代女性平等权益的追求存在矛盾，因为现代社会认为男女应该享有平等的机会和权利。
孔子思想中的传统与保守性
孔子思想强调传统和尊敬先祖的价值观，认为人们应该遵循祖先的道德规范和行为准则。这种传统观念在社会稳定和文化保持方面起到了重要作用。然而，这也可能对社会的创新和进步产生一定的阻碍，因为它鼓励人们牢固地坚守过去的模式而不愿接纳新事物。
儒家思想的普世价值
尽管孔子思想中存在以上不足之处，但其核心价值观并非局限于特定时代和文化。仁爱、尊重、忠诚等儒家核心价值观在当今世界仍具有普世性，可以为各国发展提供指导和启示。孔子思想对于建设和谐、平等、稳定的社会仍然具有重要意义。
孔子思想的独特性与共通性使我们能够更好地理解和评估它对当今世界的意义和影响。尽管其中存在一些不符合普世价值的成分，孔子思想的核心价值观仍然具有普遍的价值和吸引力。通过理解和应用孔子思想的合适部分，我们可以在当今世界建设更加和谐、稳定和人道的社会。
