1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段
冯唐曾说：“我喜欢花朵，却不会种花。”这句话简短却意味深长，它揭示了他对生活的真实态度。生活中，我们亦有喜好的事物，却又并不擅长去努力实现它们。就如同冯唐对花朵的喜爱，他并不是一个懂得种花的人，但他却愿意将这份美感与喜悦分享给世人。其实，这个道理也适用于每个人。我们并不需要具备所有能力，但我们可以从中汲取美好，用心去感受、发现和分享。
第二段
冯唐的另一句经典句子是：“人间只值得两种豪情：一种是为之奋斗的愿望，一种是为之浪费的青春。” 这句话充满了豪情壮志，他提醒我们要积极追求生活中的两种价值。第一种价值是为了梦想而奋斗，我们要有追求的目标，勇往直前，不断努力超越自我。第二种价值是为了享受生活而适度放纵，留给自己一些放松和愉悦的时间。这种豪情的态度，让人生更加有趣而有意义。
第三段
冯唐还说：“人的智慧从聪明开始，而人性从善良中终结。”这句话拨动了内心深处的琴弦。聪明与善良是两个不同维度的特质，有些人聪明而不善良，而有些人善良却不聪明。冯唐通过这句话提醒我们，聪明固然重要，但善良更为可贵。善良是人性的根本，它代表着一种高尚的品质和对他人的关怀。当我们处事时能够体现出善良，无论是对待朋友、家人，还是对待陌生人，都能让我们赢得尊重和真正的幸福。
第四段
冯唐的诗中也有一句名言：“命运让你遇见不同的人，但最后留下来的，一定是那个最适合你的。” 这句话让我们明白，每一个人的到来都是有意义的，哪怕只是短暂的相聚，都是命运的安排。而那个最适合自己的人，也许就在你的身边，我们只需要用心去感知。在人生的旅途中，我们会遇到许多人，有些人只是匆匆而过，而有些人给予我们深刻的影响和感动。与那个最适合的人相遇，是一种幸运，更是一种心灵的契合。
结尾段
冯唐的经典句子不仅是对生活的思考与感悟，更是一种激励人心的力量。他在作品中所表达的抒情情感，既饱含热忱，又充满哲理。无论是对于梦想与青春的追求，还是对于善良与人性的倡导，冯唐用他独特的视角，开启了人们内心深处的一扇窗，让我们对人生产生更多的思考与感悟。阅读冯唐的作品，就像一次心灵的旅行，让我们收获了智慧和力量，更让我们对生活充满了热爱和希望。
