1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“人类的思维方式创造了我们能力的局限。” 这句话让人不禁陷入对自己思维方式的反思。我们常常被固有的观念和思维模式所束缚，导致无法看到更广阔的可能性。因此，我们需要通过反省，发现自己思维的盲点，并不断打破固有模式，以更开放的心态面对世界。只有这样，我们才能不断地进步和成长。
诺贝尔文学奖得主巴尔扎克也曾说过：“一个价值连城的人成长于坎坷与辛劳之中，像蓝宝石一样，只有摩擦才能令它发光。” 这句话告诫我们，人生的困难和挫折并非凶恶的魔鬼，而是我们成长和进步的机会。通过反思和反省，我们能够更好地理解和应对挑战，勇敢地面对困难，从中学到经验和智慧。正是这些坎坷和辛劳，才磨砺我们的意志，磨炼我们的能力，让我们变得更加坚强和成熟。
美国诗人尤瑟尼奥·特热萨·迪斯曾写道：“世界上最危险的风暴不是从天而降，而是出自我们智慧的深处。” 这句话揭示了我们内心的矛盾和斗争。我们常常陷入自己的思维漩涡中，无法理智和客观地看待问题。通过反省，我们能够理清思绪，扬弃偏见和成见，摆脱自己的障碍。只有在纯净的心灵状态下，我们才能做出明智的抉择，迎接人生的挑战。
诗人、哲学家爱默生曾说：“愚蠢的人不会等待，聪明的人会等待，智者知道什么时候等待。” 这句话教导我们如何正确地对待时间和机遇。通过反思自己的行动和决策，我们能够更好地把握时机，等待适当的时机进行行动。反省让我们成为智者，而不是盲目地追逐和冲动地行动。只有当我们审慎地思考，并在适当的时候才采取行动，我们才能实现更好的结果。
最后，杰出的物理学家霍金曾说：“人们往往害怕变化，尤其是那些珍视现状的人。” 这句话提醒我们，我们的成长和进步需要我们勇于面对变化，勇于跳出舒适区的束缚。通过反省，我们能够更好地接受变化，敢于面对未知的挑战，并融合变化中的智慧。只有当我们敢于改变自己，才能实现个人和社会的发展。
名人们的名言展示出了反省的重要性和价值。反省能够帮助我们挖掘潜能，发现自己的盲点和不足，并通过改进和成长来实现更好的自己。爱因斯坦、巴尔扎克、迪斯、爱默生和霍金的智慧给予我们了启示和鼓励，让我们在反省中追求更高的智慧和完善的自我。
