1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来欣赏一句脍炙人口的藏文句子：“曲曲那漠速多赞”，意为“生命如一阵风”。这句话以简洁而形象的语言，表达了生命的短暂和流转。当我们感受到岁月如梭，人生如白驹过隙的时候，不禁让人思考生命的意义和价值所在。生命如一阵风，短暂而凄美，我们应当珍惜每一个瞬间，用心去体味人生的风景。
接下来，让我们来品味另一句藏文经典：“泽曲明亮那水晶”，意为“心灵如一颗水晶”。这句话用它纯净明亮的形象，传达了对内心世界的呼唤和向往。每个人的内心都是一座迷人的水晶宫殿，内里有着层层叠叠的身临其境。而要看透这水晶，我们需要放下表面的繁华与纷扰，去用心触摸内心深处的宝石，寻找真正的自我。心灵如一颗水晶，透明而晶莹，我们应当用善良和真诚去滋养并呵护它，让心灵始终明亮。
“达绝智磨，伦巴尔悟”，这是又一句动人心弦的藏文句子，意为“唯有智慧，方可觉醒”。这句话以一种哲学和启示的方式，告诉我们追求智慧的重要性。智慧是人类进步的基石，亦是追求真理的指南针。只有拥有智慧，我们才能在纷扰的尘世间找寻到自己的归宿，触摸到内心真正的觉醒。通过不断地学习和思考，我们能够超越自我，丰富自己的灵性，理解人生的意义。唯有智慧，方可觉醒。
我们来欣赏一句句带有深沉哲理的藏文：“如鸟自由俱卓娅旺，众生更应守道法弘”，意为“如鸟自由地翱翔，众生应该遵循道德的法则”。这句话以寓言的形式，向我们阐述了人生的真理。鸟儿翱翔于天空，尽情享受自由的乐趣，但它们并不侵犯其他生命的权利。同样，作为人类，我们应当追求自由和幸福，但不能违背道德和法律的原则。道德是社会的基石，它能够约束人们的行为，保持社会的稳定。我们应当在追求个人利益的同时，时刻牢记自己的责任和规范。
藏文的经典句子正是这样，以简洁而富有内涵的方式，勾勒出生命的律动和内心的脉络，让我们领略到了其深藏的智慧和思考。这些句子俯拾皆是，蕴含着人们对生活和世界的把握与领悟，值得我们细细品味和思考。
就像那片美丽的蓝天一样辽阔，藏文的经典句子以其瑰丽的气质，照亮着我们内心最柔软的部分。它们将我们带入一个富有哲理和诗意的世界，让我们感受到了生命的深度和意义。正是在这些句子的映衬下，我们不仅欣赏到了藏文的美丽，也启迪了我们对人生的思考和感悟。
