1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，一位才华横溢的大将，风华绝代。他睿智勇猛，善于用兵，更有一颗不甘平凡的心。王阳明深受先贤之教，信奉了“知行合一”的理念，一直致力于为国家和人民做出贡献。
而与之相对的，则是权谋熟稔、深思熟虑的宁王。宁王世俗智慧与王阳明的儒家智慧并驾齐驱，两者相互碰撞，将会擦出怎样的火花？这成为人们翘首以待的答案。
战争的气氛越来越浓烈，刀光剑影在历史之河中划出灿烂的弧线，嘶鸣的军马踏平了沙漠，凌冽的寒风吹散了湖面上的浮云。双方将士英勇杀敌，寒光闪烁的刀剑舞出了人间最美的华章。纵然刀光剑影下有无尽的杀戮和痛苦，但这也是一出深情的战争画卷。
王阳明与宁王在战场上的对决令人瞩目。王阳明聪明智慧，能洞察敌人的弱点。他总是能分析出宁王战术的方向，迅速做出反击。但是宁王并不示弱，他的计谋与智慧让人难以估量。每一次对决都注定是一场智者之间的较量，一场能力与智慧的无声争夺。
然而，在血与火的洗礼下，战场残酷无情。王阳明与宁王的争斗背后，隐藏着多少家破人亡，血肉横飞。年少的生命被不公与残酷摧毁。认真思考，这样的牺牲与战争到底有多少意义？在这个无辜的世界，何时能消除战争的残酷、营造一个和平的世界？也许这是人们应该思考的问题。
随着战争进入最后的阶段，王阳明和宁王的情感也在战火中逐渐浮现。他们曾经是朋友，相互敬仰，志同道合。然而在战争的残酷中，朋友只能成为敌人。他们站在了战场的两端，彼此遥骂，彼此伤害。谁能说这是一次正义之战？人们为什么不能用智慧与和平的方式来解决问题呢？历史的教训不应该让我们反思吗？
最终，王阳明与宁王的战斗走向了尾声。面对满目疮痍的战场，他们都无法承受更多的伤痛。他们放下武器，在彼此的注视下和解了。这一刻，他们或许明白了战争的残酷，也明白了和平的珍贵。毕竟，在这个璀璨星空下，大家都是相似的，都渴望欢笑和温暖。
回顾这场由王阳明与宁王主演的大战，让人陶醉其中。它不仅是智者之间的对决，更是现实与理想的较量。战争不可避免，但和平是我们共同的期待。让我们时刻保持对和平的渴望，并努力为之奋斗，用真爱和智慧去战胜战争的残酷。
时光流转，在历史的长河中，王阳明的智慧与宁王的权谋之争，成为了一段史诗般的传奇。这是一场让人心驰神往的大战，是智慧与勇气的对决，更是人性与和平的呐喊。或许，当我们回顾历史的同时，也应思考如何在当今社会中传承这种智慧与和平的精神，创造一个更加美好的明天。
