1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天下皆知美之为美，斯恶已：
这句经典的
名言是道德经对于审美和价值观的思考。所谓审美，是指对于美的感知和评判，而价值观则是人们对于事物价值的看法和取舍。道德经在这句话中反思了人们对于美和善恶的认知。不同的文化、不同的时代对于美的定义和善恶的判断都存在差异，而这种差异又是如何产生的呢？或许正是因为每个人独特的经历和背景，使得审美和价值观形成多样化。
无欲速，无见小：
这句话教诲我们在行动中保持冷静和沉着，不要急功近利，不要追求眼前的小利益。当今社会，快速变化的环境和压力巨大的竞争，很容易使人们迷失方向，盲目追逐权力和财富。然而，道德经告诉我们，忍耐和长远计划才是成功的根本所在。只有放眼大局，追求整体的平衡和和谐，才能真正实现人类的梦想和愿景。
为学日益，为道日损：
这句名言让我们反思人生的价值追求。人的一生都在学习和探索的过程中度过，但是这样的过程是否能够使我们更接近道的本真呢？道德经告诉我们，学习的过程中，我们要不断增长自己的知识和能力，但不能忽视与道的距离。当我们过于追求学习而失去对于道的关注时，我们就会逐渐远离道。因此，我们要在学习中不断保持对于道的追求，在日常生活中践行道德准则。
大道废，有仁义
，智慧出，有大伪。这句名言中的大道是指统摄万象的普遍规律和道义准则，废则是指荒废或失去。当大道废弛时，人们就会强调个体的利益和欲望，对于仁义等道德价值的追求也会逐渐衰退。同时，伪装和虚伪也会随之滋生。这句名言警示我们，只有坚守道义和价值观，才能做到真实、正直与智慧。
知者不言，言者不知：
这句名言反思了言论的局限性和人们对于知识和智慧的追求。在社交媒体极为发达的现代社会，言辞扩散得快，言辞的信息量也越来越大。然而，我们是否应该对于言辞保持警惕和独立的思考呢？道德经告诉我们，知识与智慧是需要通过深入思考和实践来获得的，而言论和表达只是其中的一种表现形式。真正的智者往往不言之，而言多者往往缺乏真正的智慧。
名与实相去，故以身观表：
这句名言告诉我们真正的道德和品质需要通过实际行动来体现。在社会中，名义和实际往往相去甚远。人们经常通过外在的形式来判断一个人的品德和道德准则，而忽视了人们的真正内在。因此，我们应该通过自己的言行举止来展现自己真正的品质和道德，用身体力行来影响他人，同时也激励自己更加积极地践行道德准则。
反者道之动：
这句名言提醒我们，在行动中要善于转变和反思。往往我们在生活中遇到困难和挑战时，首先会选择抵抗和逃避。然而道德经告诉我们，面对困境和挑战时，我们应该善于调整自己的思维和行动，寻找到适应和突破的方法。只有通过反思和变动，我们才能真正实现自我提升和道德的进步。
知其雄，守其雌：
这句名言告诉我们在生活中要保持谦逊和守时的品质。人们往往追求权力和成就，而忽视了对于内心的满足和平衡。道德经告诉我们，只有知道自己的局限和有限性，谦逊地接受和学习，我们才能真正做到守时并体验生活的美好。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保：
这句名言在经济和社会发展的当下，极具启示意义。人们往往贪婪地追求更多的财富和利益，却忽视了个人的心灵和内在的成长。道德经告诉我们，持有并满足已有的财富和需求，比追求更多更大的利益更加重要。在追求利益的过程中，我们也要保持内心的平静与和谐，才能真正地保护和珍惜我们所拥有的一切。
知人者智，自知者明：
这句名言告诉我们，人的智慧需要通过对自身的认知和了解来开启。我们常常过于关注外界的事物和他人的行为，而忽视了对于自己的思考和洞察。道德经告诉我们，只有了解自己，我们才能更好地理解他人，从而做出更明智和合理的决策。只有真正掌握了自己，我们才能真正了解自己的价值和使命。
反求诸己：
这句名言告诉我们，解决问题和困惑时，我们首先要审视自己，而不是一味地追责他人。道德经告诉我们，当我们遇到问题和挑战时，通过反省和思考我们自己的原因和行为，我们才能找到解决问题的途径。只有从自己开始，我们才能真正地进行改变和提升。
用兵有言：
这句名言可以引申为在社会和个人的竞争中，我们要善于运筹帷幄，不仅要通过思考和计划来达成目标，也要通过智慧和意志力来克服困难和挑战。道德经告诉我们，在面对困境和竞争时，我们不仅要依靠智慧和计谋，更要保持内心的坚定和品质的提升。
综上所述，道德经中的这些经典名句，无论是对于道德的追求，审美和价值观的思考，还是行动的思考和智慧的追求，都具有重要的意义和指导作用。在当代社会中，我们要充分理解和践行这些名言，在日常生活和工作中体现道德和智慧，推动人类社会的进步和发展。
