1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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围绕资本论展开的研究，使人们对资本在经济中的地位有了更深入的理解。资本被视为一种生产要素，它是企业生产所必需的资源，具有特殊的价值和功能。资本在经济中的地位，体现在它对生产力和经济增长的促进作用上。
资本论明确了资本与劳动力的关系。资本的存在使得劳动力能够得到合理的组织和调配，从而提高了劳动生产率。资本的积累和投资，可以为劳动力提供新的生产工具和技术，使劳动力得以更高效、更有效地运用，这对于提升经济效益和促进经济增长具有重要意义。
资本论对于资本在资源配置中的作用有所强调。资本的积累使得资源更好地流动和配置，从而优化了经济结构。通过资本的投资和创造，不仅可以提升高附加值的产业和领域的发展，还可以推动整个经济的结构升级和转型。
此外，资本论还凸显了资本对于经济决策和市场机制的影响。在现代资本主义社会中，资本成为了决定资源配置和经济行为的重要力量。资本的规模和集中度的增加，使得资本在市场中发挥着重要的引导作用，并对价格和利润的形成产生着深远的影响。
资本论还强调了资本在社会分配中的作用。资本的积累和投资，为个体和社会创造了财富和就业机会，推动了社会经济的发展。然而，资本的积累过程也加剧了社会财富和收入的不平等现象，这对于社会公平与正义提出了挑战。
资本论在经济学中地位举足轻重。它不仅深刻解析了资本的本质和特征，还揭示了资本在经济中的独特功能和作用。资本对于生产力的推进、资源配置的优化、经济决策的引导以及社会分配的影响都具有重要意义。因此，深入研究和理解资本论，对于推动经济学的发展和解决实际经济问题具有重要的现实意义。
