1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 古诗哲学道理：人生如梦
古诗中常以“人生如梦”来表达人生的虚幻和短暂。这一哲学道理寓意着人的生命如同一场短暂而美丽的梦境，时光如流水般匆匆流逝。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”其中的“低头思故乡”正表达着人生如梦的感慨。
2. 古诗哲学道理：物我两忘
古诗中的“物我两忘”哲理，传达着人与自然融合、心灵超脱的境界。让我们沉浸在自然的怀抱中，忘却自我的烦恼与躁动。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以自然景色的宏伟壮丽，唤起了人们超脱尘世的向往。
3. 古诗哲学道理：持之以恒
持之以恒是古诗中常见的道理，它告诉我们只有坚持不懈，才能取得卓越的成就。如陶渊明的《归园田居》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗通过描绘田园风景，以及诗人对闲适生活的追求，表达出持之以恒的精神。
4. 古诗哲学道理：活在当下
古诗中的“活在当下”哲学意味着珍惜现在的每一刻，享受生活的美好。如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗告诉我们，不要被过去的遗憾或未知的未来而困扰，而是要把握现在，积极向前。
5. 古诗哲学道理：顺其自然
顺其自然是古诗哲学的一个重要主题，它强调与自然和谐共生，不强求而是顺应自然规律。如杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗通过描绘秋夕的夜景，表达了顺从自然的态度。
6. 古诗哲学道理：悟道求真
古诗中的“悟道求真”道理，鼓励人们通过感悟和思考，追求内心的真实与自由。如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这首诗借景抒怀，寄托了对生命本质的追寻。
在古诗哲学中，我们发现了人生的真理与智慧。古诗以其独特的审美价值和深远的哲学意义，为我们的生活注入了美的力量。希望我们可以在古诗中找到心灵的安慰、智慧的指引，不断追求更高的境界和更深的思考。
