1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼，北宋文人名家，以其卓越的才华和深刻的思想而蜚声于世。他在诗歌创作中常常融入哲理思考，作品含有丰富的内涵和深远的意义。这些哲理诗作品，不仅是文学的瑰宝，更是对人生、对社会、对世界的深刻思考和启迪。
诗词中的自然哲学
苏轼的诗词中常常表达了对自然的观察和对宇宙间万物的思考。他通过描绘自然景色，借以传递对人生境遇的哲理思考。例如《水调歌头·丙辰中秋》中的“但愿人长久，千里共婵娟”从月亮的长久和圆满中表达了对人们美好愿望的寄托。这种诗作不仅让人感受到自然的壮丽美景，更引人深思。
儒家思想和人生观的体现
苏轼是一个深受儒家思想影响的文人，他的诗作中常常体现了儒家的价值观和人生观。他对人际关系、家庭关系、社会伦理等问题，进行了深入的思考和表达。例如《赤壁怀古》中的“覆釜茅茨而烹豚，胡瓶啜饮而破歌”。他通过描绘古代战争中的兵乱，来表达对和平、文化的向往和珍视。
人生哲学的思辨与追求
在苏轼的诗歌中，还常常抒发自己对人生意义的思辨和追求。他关注人生的短暂、变幻以及充满挑战的一面，并试图通过诗作来找到人生的价值和意义。例如《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了对生命短暂和珍贵的领悟，以及对追求人生真理的无尽向往。
对苏轼哲理诗作品的欣赏和思考
苏轼的哲理诗作品，不仅仅是文学的艺术表达，更是人类智慧的结晶。通过欣赏和思考他的诗作，我们可以从中汲取智慧和力量，更好地面对人生的挑战和发现生活的美好。无论是对自然的敬畏，对人生的思考，还是对社会的反思，苏轼的哲理诗作品都给我们带来深刻的启示。
苏轼的哲理诗作品是中国古代文学中的瑰宝，展现了他伟大的才华和深刻思想。这些诗作不仅是文化遗产，更是对人生、对社会的深刻思考和启迪。通过欣赏和思考这些作品，我们能够从中获得智慧和力量，更好地理解人生的意义，并在日常生活中发现美好与快乐。
