1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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前言
古人的智慧经验在当今社会依然具有重要的借鉴意义。他们积累了许多关于人生的哲理，这些哲理可以引导我们正确地思考和面对人生的各种挑战。本文将围绕古人的人生哲理展开，让我们一起探索古人智慧的奥秘。
人生如棋
古人常常用象棋来比喻人生。正如司马迁所说：“人生百岁，如沙丁之一炬，如白驹过望，如骤雨霏霏。”人的一生短暂而宝贵，就像棋盘上的一局棋，需要我们谨慎而明智地走出每一步。
充实内心
孔子曾经说过：“不知命者，无以为君子也。”意思是不了解自己的命运，就无法成为真正的君子。古人强调充实内心，深入思考和理解自己的人生道路，这是走向成功的重要一步。
尊重他人
孟子在古代人际关系中强调了尊重他人的重要性。他告诉我们：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”尊重他人不仅是人与人之间和谐相处的基石，更是建立良好人际关系的关键。
克制和宽容
庄子认为，克制和宽容是人际关系中不可或缺的品质。他说：“克己复礼为精，宽柔为勇。”只有克制自己的欲望，尊重他人的意愿，以及宽容对待他人的过失，我们才能在与人相处中获得真正的成功。
坚持不懈
古人常常向我们展示了坚持不懈的力量。正如《诗经》中的“青青子衿，悠悠我心。”这句诗表达了持之以恒的坚持，使我们能够在困难面前保持勇气和坚强。
修身齐家治国平天下
孔子提出“修身齐家治国平天下”，要求人们首先培养自己的品德、秩序好自己的家庭，进而参与社会的治理，在整个天下实现和平与繁荣。古人深知个体和整体的关系，这一理念至今仍然有着重要的意义。
感恩与珍惜
古人早已明白感恩与珍惜的重要性。他们清楚人生的幸福源于对生活中所有得到的东西的感恩和珍惜。我们应该以感恩之心对待生活中的每一份恩赐，用珍惜之心来对待身边的人和事物。
古人人生哲理中蕴含着千百年来智者们的思索和智慧。这些哲理可以引导我们直面人生的挑战和困境，帮助我们走上更加成功和幸福的道路。让我们从古人的智慧中获得启示，不断追求自己的成长和进步。
