1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上有许多杰出的人物，而骆秉章和曾国藩无疑是其中的佼佼者。他们作为两位儒家大师，以自己的智慧和贡献塑造着中国的历史进程。他们的故事不仅饱含智慧和激情，也告诉我们在困境中如何坚守信仰，追求真理。
骆秉章，字用之，号垢衣居士，出生于清朝同治年间。他早年从师黄宗羲，深受其思想影响。当时，中国正遭遇帝国主义列强的入侵，经历着不平等条约的屈辱。但骆秉章却坚信中国的未来在于儒家思想的复兴。他努力研究儒家经典，积极为国家的改革和发展出谋划策。
骆秉章继承了黄宗羲的治学思想，强调“启封汉籍,明复儒学”。在他的倡导下，清朝在19世纪末开始了“庚子籍政”运动，恢复了封建时代封建制度对于科举考试的限制，重振了儒家经典在中国社会的地位。他还以《大义觉迷录》为代表的许多作品，进一步推动了儒家思想的复兴。
曾国藩，字长霄，号少炎，出生于清朝嘉庆年间。他是一个传奇的人物，也是中国近代史上最著名的治国名相之一。曾国藩早年以出色的科举成绩进入了官场，然而他深感官僚体系的腐败和落后。于是，曾国藩开始了自我革新之路，注重精神修养，努力提升自己的才能和能力。
曾国藩以儒家思想为指导，推崇“修身齐家治国平天下”。他深入研究儒家经典，试图通过实践来弘扬儒家的道德伦理观念。曾国藩刻苦学习经史子集，广泛涉猎文化艺术，争取为社会做出更大的贡献。他的进士第一名考试成绩在当时的清朝官场引起了轰动，也为他赢得了更多的机会。
骆秉章和曾国藩都是儒家思想的传承者和倡导者，他们的贡献深远而广泛。他们不仅在学术领域有卓越的成就，也在社会改革和国家建设上发挥了重要作用。
骆秉章和曾国藩都主张以儒家思想为基础进行国家治理。他们认为人心向善，修身齐家能治国平天下。他们注重个体的道德修养和社会的道德建设，通过推崇儒家的伦理观念来促进社会秩序和稳定。
骆秉章在推动儒家思想复兴方面做出了巨大贡献。他的许多作品，如《公羊春秋说》、《谥法汇考》等，通过对儒家经典的整理和研究，为后人提供了宝贵的学术参考。这些作品不仅对学术界产生了深远影响，也为社会的稳定和进步提供了重要指导。
曾国藩在政治和军事领域有着卓越的成就。他用儒家思想指导自己的行为，努力实现忠诚、勤勉、尽责。他积极改革官僚体制，推动现代化军事建设，提出了著名的“良弓之备，勿虑其矢”及“以人为本，唯事与民是务”等口号，使社会得以安定与发展。
骆秉章和曾国藩的故事告诉我们，无论处于何种困境中，我们都应坚守信仰，执着追求真理。他们为中国的发展和进步做出了巨大贡献，他们的精神和智慧将激励我们不断前行。
