1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
媒介即信息
媒介即信息,这是保罗·莱文森在其著作《媒介即信息》中提出的观点。他认为,媒介本身是一种信息,媒介的存在和使用会改变人们的思想、行为和生活方式。媒介不仅仅是一种工具,它是一种强大的力量,可以塑造人们的价值观和世界观。
媒介的演进
保罗·莱文森认为,媒介的演进是一个不断发展的过程。从最早的口头传播到文字、印刷、广播、电视、互联网等媒介的出现,媒介的演进一直在不断推进。每一种新的媒介都会带来新的可能性,也会对人们的生活产生深远的影响。
媒介的效应
媒介的效应是多方面的。媒介可以传递信息,扩大人们的视野,促进人们的交流和互动。媒介也可以塑造人们的价值观和世界观,影响人们的思想和行为。媒介还可以改变人们的生活方式和社会结构,推动社会的进步和发展。
媒介的环境
媒介的环境是指媒介所处的各种社会、政治、经济和文化环境。媒介的环境会影响媒介的发展和演进,也会影响媒介的效应和影响。因此,要理解媒介,就需要了解媒介的环境。
媒介的未来
保罗·莱文森认为,媒介的未来是充满不确定性的。随着科技的不断进步,新的媒介会不断出现,媒介的演进会不断推进。未来的媒介可能会更加个性化、智能化和移动化,也可能会更加普及、民主化和全球化。
媒介的批判
媒介的批判是指对媒介的效应和影响进行批判性的思考和分析。媒介的批判可以帮助人们更好地理解媒介,发现媒介的不足和问题,并提出改进和创新的方案。
媒介的发展趋势
媒介的发展趋势是指媒介未来发展的方向和趋势。根据保罗·莱文森的观点,媒介的发展趋势是不断演进的,会受到多种因素的影响。未来的媒介可能会更加普及、智能和移动,也可能会更加全球化、多元化。
