1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常固守于对事物的既定认知，遇到问题时追求刻舟求剑似乎是不合常理的。这是因为人们习惯于以往的经验和惯性思维，否定了未知的可能性。然而，现实世界是一个动态和多变的场所，只有敢于创新和调整的人才能够不断适应变化的环境。刻舟求剑所强调的，正是在新的情况下调整思维和行动。
从生活中的方方面面，我们都可以看到刻舟求剑的道理和智慧。在工作中，人们往往习惯于使用过去的工作方式和方法，但是随着技术和市场环境的快速变化，这些方法可能会变得过时和无效。我们需要不断学习和尝试新的方法，以适应新的挑战。比如，当我们遇到一个让自己陷入困境的项目时，我们可以通过和同事讨论、学习和借鉴他人的成功经验来寻找新的解决方案。
在个人成长和发展方面，也需要运用刻舟求剑的思维。人们往往习惯于自己现有的思维方式和行为模式，在面对新的问题和挑战时可能会陷入僵化和无动于衷的状态。然而，只有通过学习新的知识和技能，不断调整自己的思维和行动方式，才能够跟上时代的步伐，保持竞争力。比如，在学习一门新的技术或者语言时，一些人可能会因为困难和挫折而放弃。但是，只有坚持不懈地去学习和练习，才能够掌握新的技能。
除了工作和个人成长，刻舟求剑的道理在人际关系中也同样重要。人们常常习惯于以自己的想法和立场去看待问题，很少关注他人的观点和感受。然而，如果我们能够学会倾听和尊重他人的意见，就能够建立更好的人际关系。比如，在与朋友或者同事发生分歧时，我们不妨试着换位思考，理解对方的立场和需求，从而找到更好的解决方案。
在刻舟求剑的故事中，智者和勇士并没有放下剑去追船，但是他们仍然能够掌握剑与船的相对位置。这告诉我们，不论我们面对怎样的困境和挑战，只要我们能够调整思维和行动，不忘初心，就能够找到解决问题的方法。刻舟求剑的道理就在于，我们要不断审视自己的认知和行为，及时调整，勇于创新和变革，才能够在变化的时代中立于不败之地。
在生活中我们需要学会刻舟求剑，去适应并解决变化中的问题和挑战。无论是工作中遇到的难题，个人成长中的困难，还是人际关系中的矛盾，我们都需要摒弃旧的认知和惯性思维，勇于创新和变革。只有不断调整自己的思维和行动方式，才能够保持竞争力，取得成功。刻舟求剑的道理，告诉我们应该敢于探索和追求变化，才能够在变化中求得长久和持久。
