1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰说过：“每一个有问心无愧的阅读者都是一个好公民。”他深刻地意识到阅读对于个人和社会的重要性。阅读使我们充实了思想，激发了我们的想象力，与我们自身的生活联系起来。只有通过不断地阅读，我们才能成为一个有思想的人。正如鲁迅所言：“我从书中获得的东西，比我通过生活学到的还要多。”阅读是一种生活的延伸，也是一种对生活的理解。
当我们阅读一本书时，我们不仅是在阅读书中的文字，更是在与书中的人物相遇，与作者的思想进行对话。爱默生说：“一个全然没有书的家庭都是一个墓地。”他认为，在没有书籍的环境中，我们的心灵会渐渐枯萎，思想会僵化，失去了与大师们对话的机会。只有通过阅读，我们才能与世界上最优秀的思想家和作家共享他们的智慧。
阅读不仅是一种学习，更是一种享受。契诃夫说：“书籍是伟大的，但是，如果大家只关心它们的意义，那是可怕的。”他告诉我们，不要将阅读变成一个严肃而枯燥的任务，而是应该把阅读看作是一种享受。在书的海洋里徜徉，无论是在冬日的火炉前，还是在夏日的湖畔，我们都能感受到阅读带来的快乐和满足。
读书是一种对内心世界的探索。卡耐基说：“读万卷书，行万里路。”他追求知识的渴望深深地体现在这句名言中。通过阅读，我们可以跨越时空的界限，了解不同的文化和思想，与伟大的人物对话。阅读使我们的心灵得以自由，让我们的思想翱翔。
阅读也是一种自我救赎的方式。威利·穆勒说：“没有书籍，生活就像在黑暗中漫游。”他希望通过阅读来摆脱内心的困境，找到生活的意义。而我们每个人在生活中都会遇到各种挑战和困难，这时候，阅读就像是一盏明灯，照亮我们前行的道路，给予我们勇气和希望。
阅读是一种反思的过程，是我们思考自己和人生的机会。奥斯曼·苏特说：“最好的书是那些对读者产生改变的书。”当我们读完一本书后，它应该能够让我们在内心发生变化，让我们思考自己的行为和观念。阅读可以帮助我们认识到自己的局限，超越自己的舒适区，成长为更好的人。
阅读是一种沟通的方式，是一种连接人与人，人与世界的桥梁。屠格涅夫说：“书籍是朋友，给人以安慰和帮助。”通过阅读，我们可以与作者建立起一种特殊的心灵联系，读者之间也能通过讨论书籍分享彼此的心得和感悟。阅读让我们感受到从不同时间和空间的人们那里传递过来的智慧和温暖。
在我们的生活中，阅读扮演着重要的角色。通过阅读，我们可以丰富自己的内心世界，触摸智慧的火花，与人类文明的长河相连。正如巴尔扎克所言：“书籍是人类进步的阶梯。”让我们拿起书本，在文字的海洋中翱翔，用阅读的火花点燃我们的人生。
