1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据传，庄子出生于公元前369年，当时正值春秋战国时期，他的父亲是蒲圻县的一位区长。由于家境贫寒，庄子在小时候就学习勤奋，渴望通过求学改变自己和家族的命运。他常常在灯下刻苦攻读，如同蜡烛一样耗尽自己的生命力。
庄子的母亲相貌出众，被许多人誉为当时蒲圻县最美的女子。庄子从小就对她充满了敬意和爱戴，母爱也成就了他的品性高尚和心灵深处的宽容与善良。
虽然庄子的家庭并不富裕，但他的家境并没有妨碍他成为一个杰出的学者。据史书记载，在他年轻时，他曾经考取过士人的资格，这是一个信号，说明他具备了独立思考和表达自己观点的能力。
庄子的一生与巫术有着密切的关系。他自幼聪颖，对天文、地理、神话传说等方面有一定的认识和了解。他以他卓越的才智以及高超的智慧，成为了中国古代巫师之一。他曾经去兴修县学习巫术，并与其他学者进行交流，相互学习巫术的技巧和知识，他们之间结成了深厚的友谊。
庄子终生都在追求自由和真实的存在。他的思想触动了许多学者的心灵，成为一种精神的象征。他的语言简洁明了，触动人心，他的文字虽然离我们已经有很远的距离，但是他的思想观念依然可以触动到我们的内心。
庄子，他是一个独具慧眼的古代哲学家，他的思想有着独特的韵味，触动了无数人的心灵。他的影响力深远而广泛，他的话语在我们的内心激起了一丝涟漪，引发了思考的波澜。
庄子从不留恋权势与财富，他更看重的是内心的平静和宁静。他追求一种自由自在的生活，他的思想影响了无数后人。
庄子的身世如同一弯清泉，从古至今流传不息。它是一幅古老的画卷，永远在我们心中持续着。庄子的故事让我们看到了一个智慧的世界，一个更加美好的未来。
庄子，他是自由与真实的化身，他的思想是一个世纪的精华，引领着我们走向明天的大门。他的身世让我们看到了一个正在孕育中的坚持和追求，他的思想将一直指引我们前行。
庄子的身世或许如同悬在天空的明星，我们只能远远凝望着它的美丽。无论庄子的身世如何，他的思想管窥无遗的魅力，将一直在我们内心闪耀。
