1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据说，在庄子年轻的时候，他有一个美丽而温柔的妻子，两人恩爱无比。然而，命运却开了一个不可思议的玩笑，庄子的妻子突然离世了。面对妻子的离去，庄子无法接受现实的残酷，他心如死灰，精神极度低落。他的朋友们见他如此痛苦，感到无助，不知如何安慰。
然而，庄子并没有陷入无尽的悲伤之中。相反，他选择了一种独特的方式来表达对妻子的思念和哀悼。每当夜晚降临，庄子会在妻子的坟前摇动盆鼓，用激昂的歌声告诉天地间的万物，他对妻子的思念之深。
庄子的歌声和鼓点在夜晚中荡漾，回旋，直至天明。这样的场景开始吸引了周围的人们。他们被庄子深沉的情感和独特的表达方式所打动，纷纷来到庄子的坟前，静静聆听。
人们听庄子的歌，感受着其中蕴含的深情。他们仿佛能听到妻子的回应，那是一种来自远方的声音，不在肉体的束缚之中，却在灵魂的空虚中寻找安慰。庄子的歌声让人们感悟到爱情的伟大和生命的无常。
庄子的歌声和歌词以一种凄美而深邃的方式描绘了他和妻子的爱情故事。歌中表达的不仅是悲伤和无奈，更是对平凡生活的感恩和对生命意义的思考。
庄子唱道：“我曾以期待和希望，期待每一个黄昏都是悦耳的歌声，每一个清晨都是你温柔的微笑。可我得到的是离别和孤寂，得到的是一片寂静，连你的影子也如烟云一般飘散。”
他的歌词并不是抱怨命运的不公，而是对生命变幻和失去的理解。庄子通过自己的歌声来提醒人们珍惜眼前的幸福和快乐，因为任何人都无法预知将来的因果和命运。
庄子的歌声不仅给予了他力量和勇气，也给了周围的人们以慰藉和鼓舞。悲伤和死亡并没有让庄子消沉和自暴自弃，相反，他通过歌声和心灵的深度思考，超越了个人的痛苦，将对妻子的思念转化为对生命意义的追求。
庄子的坚持和独特的悼念方式，使得他在那个动荡的时代中留下了一段永恒的传奇。他的歌声成为了一首又一首承载着爱情和智慧的诗歌，在世代传颂。
如今，当我们回想起这段故事时，或许能感受到庄子的情感与坚持。他的歌声和鼓点穿越了时光的洪流，给予我们对生活的启示和思考。因此，让我们怀念这位伟大的哲学家和文学家，以及他对逝去爱人的深情厚意。
