1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想以自然哲学为核心，强调人与自然的和谐共生。他认为人的本性应该与自然一体，放低名利之心，追求内心的平静与自在。他以“道”、“无为而治”等概念，阐述了自己的理论。庄子的著名篇章《逍遥游》中写道：“逍遥游于无穷兮，吾将上下而求索。”这句诗意盎然的开篇，无疑为读者们探寻庄子思想的内涵提供了引子。
庄子的著作给后世留下了深思的余地。他的文字使用了丰富的比喻，以浅显易懂的形式诠释了自己独特的哲学思想。在《庄子》和《庄子内篇》中，他通过庄严的修辞手法，将道、生命、自由等概念与哲学思考相结合，引发了读者对人生意义的思考。庄子曾写道：“大拱之守而玄牡，吾谁与归？众人熙熙，如享夜之喜，如去朝霞。”这句词藻华丽的文字让人仿佛置身于大自然之中，感受到了庄子追求自由和个体思考的力量。
庄子的作品既深邃又富有趣味性。他以故事和寓言的形式，生动地表达了自己的观点。在他的著作中，我们可以读到许多耳熟能详的故事，如“蝴蝶梦”、“齐物论”等。这些寓言通俗易懂，让人忍俊不禁。庄子的幽默和机智妙语，使他的作品深受年轻一代的喜爱。
庄子的思想对于当代社会仍然具有重要意义。在繁忙的都市生活中，人们往往被物质和功利所困扰，忽略了内心的追求和自然的连接。庄子的思想提醒我们，不要追求虚无的物质财富，而是要通过感受自然的美好与内心的宁静，寻找真正的幸福。他曾写道：“余者以为耳目之欲能峙高下，则无争之患矣。”这句话充满着智慧和警示，敦促人们放下争斗和攀比，去追求内心真正的平静与满足。
庄子的思想以其独特的魅力和深入人心的内涵，吸引了许多人的关注和研究。他通过文字的力量，把人们带入到与大自然和内心对话的境地。庄子的思想给我们带来了许多启示，教会了我们如何真正理解和面对人生。在这个快节奏的社会中，我们需要重新审视庄子的思想，找到内心的平静与安宁。
