1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子曰：“海内存知己，天涯若比邻。”这句名言是对友情的赞美。大海宽广无边，如同人际关系的网络，而知己则如同彼此之间的桥梁。在这个浮躁的社会中，能够拥有真正的知己是多么珍贵的一件事情。身处千山万水之中，只要有了知己的陪伴，天涯也会变得近在眼前。
而罗曼·罗兰则说：“人生若只如初见。”这句名言表达了对爱情的向往。大海在其中，有时像心灵的寄托，有时像爱情的宣言。当我们遇到那个特别的人时，仿佛人生重新点燃了火焰，四季变得鲜艳多彩。就如同两个人在大海边相遇，彼此的眼睛中只有对方，一切都变得如此美好。
名人名言中，关于人生与命运的思考也不乏例子。普希金云：“人生不能像软泥，而应该是硬的，或许它会碰到壁，但它便会发出声响。”这句话道出了人生的坎坷与挫折，但也激励着我们勇往直前。正如大海的浩渺无际，它不会因为我们的阻隔而停止奔涌。生活中的困难也是如此，只要我们勇往直前，坚持不懈，便一定能够迎来成功的曙光。
除了对人生的思考，名人名言中也有对大海本身的描绘。郭沫若说：“大海啊，你充满了无限的灵性。”这句话赞美了大海的广阔与神秘。我们站在海边，面对那一片蔚蓝，仿佛进入了一个无垠的世界，感受到大自然的纯净与力量。大海的灵性不仅体现在它的壮丽景色上，更体现在它对人类的滋养与塑造上。
最后，引用诗人李白的名言：“海上生明月，天涯共此时。”这句话诠释了对大海的美丽与宇宙的壮丽赞美。大海中的明月照亮了无尽的黑暗，给人们带来温暖和希望。而海边的人们，在这美丽的时刻，感受到无限的浪漫与宁静。当我们疲惫时，不妨来到大海，让明月将我们的烦恼带走，与大海一同沉浸在宇宙的美丽中。
大海是一个丰富多彩的话题，它孕育了无尽的智慧和启示。名人们对大海的描绘与赞美，使我们对大海充满了向往与敬畏。大海宽广无边，蕴含着丰富的生命力和智慧，每个人都可以从中汲取思索和灵感。让我们一同倾听大海的声音，感受它的力量与魅力，用心去感悟，共同探索无尽的海洋世界。
