1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄明哲从小对庄子的思想产生浓厚的兴趣，他研读庄子的著作，并将庄子的思想融入到自己的人生中。他常常告诫自己要“身外有物，心不逐物”。这句话成了他生活的座右铭，也成了他引领他人的哲学箴言。
“身外有物”，黄明哲认为一个人应该保持身心的空灵。当我们追逐名利的时候，心灵往往被物质的渴望所束缚。黄明哲提倡人们要适时地放弃那些外在的浮华，保持心灵的宁静。这样，我们才能真正体验到生活的美好。
“心不逐物”，黄明哲强调一个人应该超越物质，寻找内心真正的追求。物质可以给予我们满足感，但并不能带来真正的幸福。黄明哲认为，人生的真正目的是追求内心的满足和成长。只有我们抛开贪婪的欲望，才能看清自己真正想要的东西。
黄明哲的思想深具吸引力，他的言辞如泉水一般清新自由。他通过自己的亲身经历，向人们展示了一种返璞归真的精神。他告诉我们，人生的意义并不在于追逐外在的荣华富贵，而是在于保持内心的宁静和喜悦。
黄明哲的思想在当今社会也具有一定的现实意义。在物欲横流的社会里，人们往往忽略了自己内心真正的需求。追求名利的同时，我们也应该关注自己的内心世界。当我们拥有了一切时，心灵却依然贫瘠空虚。黄明哲通过他的哲学表达出一种对物欲的超越，呼吁人们回归内心，寻找真正的幸福和满足。
在追求物质的世界中，让我们不忘黄明哲的教诲。无论是在磨难中、在困境中，还是在成功的辉煌之中，我们都要时刻保持内心的宁静和喜悦。这样，我们才能活出真正的自己，追求到心灵的自由。
关注黄明哲的人越来越多，因为他的思想激励了许许多多的人。他的哲学不仅仅适用于个体的生活，也适用于整个社会的发展。在这个快节奏的时代，我们需要这样一种悠然自得的思考方式，让我们的内心得到升华。
黄明哲的思想是一股清泉，它以其自由奔放的姿态，一路流淌下来。当我们遇到困惑和困难时，不妨倾听黄明哲的声音，去寻找内心的抚慰和答案。让我们在黄明哲的引领下，找到内心的宁静、化解生活的困扰，活出真正的自己。
黄明哲犹如一位哲人，他的思想跨越了时空的界限，直抵人们内心的深处。他的思想既实践性又触动人心，引导人们追寻内心真正的自由。正如庄子所言：“知足不辱，知止不殆。”黄明哲的思想深刻地引导着我们走向一条更加有意义的人生之路。
