1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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郭庄子的美景令人陶醉。这里有悠久的历史，各种古老的建筑和独特的庭院。漫步在郭庄子的古街上，仿佛穿越了时光的隧道，置身于古代的繁华与荣耀中。每一座古厝、古民居都承载着岁月的痕迹，每一块石板路都讲述着一个故事，这些美景尽在呼唤着人们的探索和欣赏。
郭庄子的美食令人垂涎欲滴。这里有各种各样的特色小吃，让人一尝难忘。无论是馄饨、面食还是鲍鱼烧卖，都能勾起人对美食的渴望。这里的土特产更是令人难以抵挡，榛子糖、哈密瓜干等美味，不仅满足了人们的胃口，也成为了旅游者购买的必备礼品。
郭庄子的文化底蕴深厚。这里孕育出了许多独特的文化艺术形式，如郭庄子木版年画和影纸剪纸。人们可以在这里领略到传统的手工艺制作过程，欣赏到精美绝伦的艺术品。这些文化瑰宝不仅记录着这座小镇的历史变迁，也展示了当地人民的智慧和创造力。
郭庄子的节庆活动让人心驰神往。每年都会举办各种各样的传统节庆，如郭庄子春节民俗文化庙会和郭庄子校田块唢呐文化节。这些活动不仅展示了民间艺术的精彩表演，也让人们感受到了浓厚的节日氛围。在这里，人们可以尽情地享受欢乐和快乐，感受到传统文化的强大力量。
郭庄子的人民热情好客。无论是当地的居民还是到访的游客，都能感受到这里人民的热情和友善。他们乐于分享自己的故事，乐于向游客介绍这座小镇的魅力。他们将自己的家乡视为最美丽的地方，渴望将这种美丽分享给每一个人。
大港郭庄子如诗如画，在这里，人们仿佛置身于一个纯净无暇的世界。这片土地上承载了过去的记忆，也孕育着未来的希望。每一位到访的游客都会被这里的美丽所吸引，被这里的人文风情所感动。这座小镇倾注了人们的心血，也成为了一幅永恒的画卷。
