1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子游，战国时期中国哲学家、教育家，被尊称为“亚圣”，是孔子之后儒家学派的重要代表人物。孟子的生平于公元前372年至公元前289年之间，他所处的时代是战国时期。
战国时期的背景
战国时期是中国历史上一个动荡不安、百家争鸣的时期。自公元前475年至公元前221年，中原地区上百个小国家互相争斗、割据，一直持续了近两个世纪。这个时期的社会动荡和政治压力，促使了各种学派、思想家的兴起和发展，形成了百家争鸣的局面。
儒家学派的发展
儒家作为战国时期最为重要的学派之一，弘扬了孔子的思想，孟子则是儒家学派的代表人物之一。孟子虽然没有在当时享有广泛的声誉，但他的学说深受后世儒家学者的崇敬和推崇。
孟子思想的理念
孟子的思想主要包括人性之善、仁爱与道德、民主主义和为政理论等。他认为人性本善，每个人都具有天赋的良知和仁爱之心，但需要通过教育来培养和发掘。孟子强调仁义道德，提倡以人为本、以德治国的理念，他认为国家的根本在于人民的福祉，政治权力应该为人民所服从和服务。
孟子对教育的重视
孟子提出了“教育为本”的理念，在他看来，教育是培养人的德性和才能的关键所在。他主张普及教育，让每个人都受到教育的熏陶和影响，以培养更多的人才和优秀的人格。他通过提倡“爱人”的方式来引导人们学习和教育，认为爱的力量可以激发人的潜力和动力。
孟子的影响
孟子的思想对中国古代和现代的教育、政治、伦理和社会发展具有深远的影响。他提出的仁爱理念和道德观念，为后世儒家学派奠定了基础，对中国传统文化产生了深远的影响。他的政治思想和为政理论，也为后来的君主、政治家和哲学家提供了重要的参考和借鉴。
战国时期的孟子是儒家学派的代表人物之一，他的思想对中国古代和现代产生了深远的影响。他提倡的仁爱道德、民主主义和为政理论，为后世孔子学派的传承和发展做出了重要贡献。孟子的观点和思想在教育、政治、伦理和社会发展等方面仍然具有广泛的参考价值。
