1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是“道”的思想。庄子认为，宇宙万物都是由无所不在的道构成的。道是一种超越人类理解的存在，它包含了宇宙的一切法则和规律。人们必须顺应道的运行规律，才能保持内心的安宁和和谐。庄子认为，人应该追求内心的淡泊和宁静，只有这样才能与道相融合，达到生命的最高境界。
其次是“自由自在”的思想。庄子强调个体的自由和独立性。他认为，人应该追求自己真正的内心需求，不受外界的约束和干扰。庄子反对任何形式的限制和束缚，主张个体应该保持自己独特的性格和思想，追求内心的真实与自由。
第三是“无为而治”的思想。庄子认为，世界是自然而然存在的，人们不应该主动干预和改变。他强调顺其自然、顺应自然的原则，主张人们应该无为而治。庄子认为，人应该以“顺其自然”的态度面对各种事物和现象，不要强求和干涉，才能达到真正的和谐和平静。
第四是“乐观宽容”的思想。庄子主张人们应该积极乐观地面对生活，不论遇到什么困难和挫折，都要保持一颗宽容和豁达的心。他认为，人们往往因为欲望和贪婪而导致内心的不满和焦虑，只有放下欲望，接受现实，才能真正体验到生活的美好。
最后是“齐物论”的思想。庄子认为，世界上的一切事物都是平等的，没有高低贵贱之分。他主张人们应该尊重和关爱一切生命，不论大小和形式。庄子强调人与自然的和谐与共生，与万物共同存在，达到人与自然的和谐。
庄子的思想主张深深打动了人们的内心，他的智慧和境界成为了人们学习的对象和追求的目标。他的思想引发了人们对人生意义的思考和探索，激发了人们对自由、和谐和宽容的追求。庄子的思想对现代社会仍然具有重要的指导意义，我们应该积极借鉴和运用庄子的思想，以实现个体的全面发展和社会的和谐进步。
