1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白洁，倩丽而娇媚，如同春天绽放的花朵。从她出生那一刻起，便拥有着与众不同的魅力。她的眼眸清澈如水，让人仿佛看到了无数美好的幻影。就连风儿也为她舞动，似乎要为她献上一曲优美的乐章。岁月如流水般匆匆而过，白洁的美貌与智慧在时间的长河中愈发绚烂，如同璀璨的星辰。
然而，命运的安排总是充满了戏剧性。白洁经历了一次次的爱情纠葛，却总是无法寻找到自己真正的归宿。她那柔弱的心灵，在爱与恨之间徘徊，时而痛苦万分，时而欢乐无尽。而这时，一个叫二庄子的男子走进了她的生命。
二庄子，亦刚亦柔，内心深沉。他是一个智慧与勇气并存的人，为了保护白洁的安全，他付出了不懈的努力。他无私地守护着白洁，就如同一座无坚不摧的堡垒，让她感受到了前所未有的安全感和温暖。而对于白洁而言，她也为二庄子的诚实与守护而动容。
他们之间的故事，仿佛是一首动人的乐曲，在岁月的长河中奏响。在拥有白洁的每一刻，二庄子都倍感珍惜，用他真挚的爱意将她紧紧地拥抱。他们一起品味生活的亲切与温暖，步行在花海与星空之间，彼此相互支持，默契地交流。他们的爱情纵贯了时空，超越了一切的障碍。
然而，生活有时并非如人所愿，他们也不例外。困难与挑战接踵而至，将他们的感情推向了崩溃的边缘。曾经的羁绊成了如今的折磨，相互间的误解与争吵逐渐侵蚀了他们心中最后的一点纯净。此时，二庄子更加明白，他需要做的不仅仅是守护，还要学会理解和尊重。
经历了一番心灵的沟通与调整，他们终于明白，彼此的存在是如此重要。白洁学会了倾听和包容，而二庄子也体会到了爱的真正含义。他们再次走到了一起，重新点燃了彼此心中的灯塔。令人惊喜的是，他们的感情比以往更加深厚，更加坚定。
白洁和二庄子的爱情，就如同古老的传说一般，成为了人们口耳相传的美丽故事。他们用真挚与执着诠释了爱的真谛，用守护与成长书写了自己的传奇。他们再也没有经历过分离与背叛，因为他们彼此的心灵已经交融在一起，永远无法分割。
或许，每个人的生命中都需要一个二庄子，一个无私守护的依靠。与白洁一样，我们也在追寻着心灵的归宿，希望找到那个能够守护我们的人。当我们拥有了这样的爱情时，生活才能真正绽放出耀眼的光芒。
让我们学会倾听与包容，理解与尊重，用真挚的情感去守护我们所爱的人。让我们在彼此的陪伴中，书写属于自己的爱情传奇。
