1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想，以“自由”、“自然”为核心，强调个体的自由发展与与自然的和谐共生。他反对权威主义和约束，在他看来，人们应该追求内心的自由与宁静，摆脱物质欲望的束缚，回归自然的本真。庄子用寓言故事和想象力丰富的修辞方式，以抒情的方式表达自己的思想，使人产生对内心深处的思索与共鸣。
庄子的抒情思想在中国古代文化中占有重要地位。他以“庄视之，庄听之，庄言之，庄动之”的思想表达方式，将个体情感与思想理念有机地结合起来，从而使文化得以在感性与理性之间达到平衡。他的思想以抽象的宇宙观、人生观和伦理观为基础，通过对人性的洞察，深化了宇宙的意境和人的情感共鸣，使人们在文化的触摸下感到自然之美。
庄子的抒情思想具有强烈的想象力和艺术性。他描绘了一个自由、放松、宁静而快乐的人生境界，使人们对现实生活中的困惑和焦虑产生共鸣。他以辞章艺术、意象符号来丰富表达，使得他的思想更加深入人心。他用简洁、明快的语言和图像，打破传统哲学的枯燥，为人们提供了一个自由、宽松和富有想象力的思维空间。
围绕庄子的研究，不仅仅是对庄子哲学思想的传承与继承，更重要的是对人类文明历程中的人文精神进行深入的思考。庄子的思想对中国古代文明以及当代社会产生了重要影响，他的自由主义、平等主义、个体主义等思想理念，对现代社会的发展具有重要的启示作用。
围绕庄子的研究，既是对庄子思想的传承和发展，也是对现代社会问题的思考和探索。在当今世界，物质欲望泛滥、环境破坏严重、人与人之间的关系日益紧张，人们的心灵渴望得到满足。庄子思想引导我们深思并探索人性、自然和社会的和谐之道，为我们提供了一种新的精神出路。
庄子的思想不仅仅是哲学的思辨，更是一种文化的积淀和创造。他的思想既有超越时空的普适性，又有独特的中国文化特色。庄子的庄重、平和、豁达的风格激发了人内在的美感和思考的力量，成为我们经常阅读思考的重要对象，使我们深深地感悟到自然之美、生命的意义和幸福的真谛。
围绕庄子的研究，使我们对庄子和他的思想充满了敬意和热爱。我们继续研究庄子，不仅是为了传承他的思想，更是为了获取智慧和内心的满足。庄子的思想在当今社会依然具有重要的现实意义，他的智慧可以让我们在纷扰的世界中找到内心的宁静和快乐。
