1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在老子六章中，他谈到了德行和言语之间的关联。老子是古代中国伟大的哲学家和道家学派的创始人，他的思想影响了几代人，被奉为圣贤。他的六章内容深奥而晦涩，但通过深入研究和解读，我们可以从中获得一些深刻的洞见。本文将从心的力量、言语的影响、德行的重要性等几个方面来探索这一主题。
心是万物之本
老子认为，心是万物之本。一切行动和思维都源自于心。心有着巨大的力量，它能够塑造我们的生活和命运。如果我们内心充满了善良和积极的力量，我们的言语和行为也会如此。相反，如果我们的心满是恶意和消极的力量，那么我们对待他人的态度和行为也将变得恶劣。因此，我们要时刻保持正面的心态，以积极的思想指引我们的言行。
言语的力量
言语是一种非常强大的工具，有着不可低估的影响力。我们的言语可以激励他人，让他们感到快乐和积极。我们也可以通过言语传播爱与关怀，调解纷争和疏导矛盾。然而，言语的力量也是双刃剑，它可以伤害他人，带来痛苦和仇恨。因此，我们要特别小心我们说出的每一句话，以免伤害到他人。我们应该用善意的言语填充我们的生活，用爱和关怀塑造我们的语言世界。
德行的重要性
在老子的六章中，他提到了德行的重要性。德行是对我们自己和他人的约束和规范。一个具有良好德行的人会在言语和行为中展现出善良、正直和思考的品质。德行是一种内在的力量，它塑造了我们的品格和行为准则。一个德行高尚的人会在与他人的互动中传递出令人敬佩和受启发的价值观。因此，我们应该注重培养自己的德行，通过言谈举止展示出我们的思想与信念。
言行一致
老子在六章中提到了言行一致的重要性。一个言行一致的人会在行动中展现出他的真实意图和价值观。言行一致是建立信任和获得他人尊重的重要基石。我们应该在言行中保持一致，用行动去证明我们的言语是真实可信的。只有通过言行的一致性，我们才能够在他人的心中树立良好的形象，并影响他们的思考和行为。
心之所想，意之所向
老子六章的核心思想是人的言语和行为是由心所驱使的。心有着强大的力量，能够影响我们的言谈举止和行为准则。我们要时刻保持正面的心态，用积极的思想激励自己和他人。言语是一把双刃剑，我们要用它传递爱与关怀，避免伤害他人。德行是我们行动和言语的基石，我们应该注重培养自己的德行并保持言行一致。只有通过用心去思考和行动，我们才能够实现内心的追求和外在的影响。
