1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古人云：“花开花落，愿君不弃。”这句名言道尽了爱花女人的心声，她们追求美丽的同时，也怀有温婉与坚韧。她们笃信花开有落，人生有起有落，但愿对方在所有的瞬间中都能陪伴在自己身边。
茜茜公主说：“我喜欢花，尤其是花的香味。”这句话通过简洁的文字，传达了爱花女人的对香味的执着追求。她们心中的花朵不仅仅是美丽的外表，更是其所释放的香气，正如她们自身所散发的迷人魅力，无法抵挡。
“万紫千红总是春，菊花独放不是艳。”这句名言出自杜甫的《秋夕》诗，用简洁明了的言辞表达了爱花女人的独特气质。她们如菊花一般高贵独立，不随波逐流，散发出独特的魅力，成为众人瞩目的焦点。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这是宋代文学家陆游的诗句，描绘了爱花女人对于美的追求和珍惜。她们明白花朵的短暂与珍贵，懂得珍惜每一份美好的经历与感受。
玛雅安吉洛说：“战胜困苦和无知的武器是梦幻，激情和奇迹。”这句话凸显了爱花女人的坚强与乐观。她们面对生活的苦难与困境时，用自己对美的热爱和追求，化解困扰，并不断创造奇迹。
法国作家雨果曾说：“女人是愚蠢的，可是爱情能使她们变得才华横溢。”这句话为爱花女人正名，她们并不愚蠢，相反，她们能够通过爱情的力量激发出自身的潜能和才华，展现出非凡的魅力。
杨绛在《我们仨》中写到：“她对我也好，对花卉也好，表现出比常人多几分的心思。”这段文字准确地描绘了爱花女人的特质：细致而体贴。她们不仅照顾他人，对待花卉时也如此，细心呵护，悉心照料。
爱花女人用她们独特的魅力和格调，装点了世间繁花似锦的景象。她们追求美丽，守护着爱与善，用自己的热情和奋斗，让世界焕发出瑰丽的色彩。检索每一朵花朵背后的美丽，与爱花女人共同领略花开花落之间温暖感动的故事。
