1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾说过：“科学是一种无情的信念，无法置疑。”这句话简洁明了，却充满着对科学方法和科学精神的敬仰。爱因斯坦将科学比作一种信念，暗示着科学的力量不容怀疑。科学不仅仅是一套理论体系，更是一种追求真理的态度。在面对困难和挑战时，我们应该以爱因斯坦为榜样，坚定地坚守科学的信念，相信科学能够指引我们走向未知的领域。
著名生物学家达尔文说过：“没有什么在世界上比事实更为坚定的了。”这句话表达了达尔文对科学实证的坚信。在科学的世界里，只有事实才是最有力的证据，只有实验证据才能驱动科学的进步。达尔文通过自己对物种进化的研究，提出了著名的进化论，为后来的科学家树立了榜样。在追寻科学真相的路上，我们要像达尔文一样，秉持着对事实的严谨态度，勇于探索和研究。
另外一位具有重要影响力的物理学家霍金也给我们留下了一句名言：“科学是宇宙的钥匙。”这句话以一种宽广的视野展示了科学的重要性。霍金认为，只有通过科学的方法和思维方式，我们才能够深入理解宇宙的奥秘。科学凭借其严密的逻辑和实证的精神，解开了宇宙的许多谜团，让我们对世界有了更深入的认识。正如霍金所言，我们要明白科学是探索宇宙的钥匙，只有透过这把钥匙，我们才能够打开更广阔的思维空间。
同时，我们不能忘记牛顿在他的著作《自然哲学的数学原理》中提及的名言：“大自然之书是用数学的语言写成的。”这句话突出了科学研究中数学的重要性。牛顿的重要发现，比如万有引力定律，正是通过数学的语言来解释和证明的。数学的逻辑性和准确性为科学研究提供了强大的工具，让人类能够深入理解宇宙的运行规律。正如牛顿所言，我们要学好数学，用数学的眼光来审视世界，才能更好地理解和探索科学的奥秘。
最后，我们引用了著名物理学家费曼的一句名言：“科学是对自然的思考。”这句话强调了科学研究的思考性质。科学并不仅仅是实验和观察，更是一种对自然现象和规律的思考过程。费曼鼓励人们面对科学问题时要有创造性地思考，并放下对传统思维的束缚。只有通过反复思考和质疑，才能够真正抓住科学的精髓，做出重大的发现和贡献。
在这些名人的名言中，我们可以发现一个共同的主题，那就是对科学方法和科学精神的崇尚。科学的力量让人类在未知的道路上前行，引领着我们探索宇宙的奥秘。因此，我们应该在日常生活中崇尚科学，尊重科学知识，鼓励科学创新，从而促使人类社会不断进步，走向更美好的未来。
