1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，莎士比亚说过：“诚实是灵魂的光辉之财富。”这句名言揭示出诚实与灵魂的深刻联系。诚实是人性中最纯粹、最光芒四溢的特质，它给予灵魂以光芒和希望，使人更加具备思考自身来自内心深处的动机和行为。莎士比亚生活在裹挟着权谋和诡计的年代，他对诚实的赞美，无疑是对那个时代一片喧嚣中极为珍贵的财富的理解和认可。
在中国古代，孔子也深受衷心诚信的影响。他曾说：“君子不立危墙之下，不坐颠倒之地，施恩泽而求媚于人。”这句名言传达出孔子对于诚信道德的追求和推崇。诚信是君子立身行事的根本准绳，是一种道德底线的体现。孔子告诫人们即使面临困境和诱惑，也应该保持良知和诚实，不为眼前的利益而妥协自己的原则，保持内心的坚定和清澈。
当谈及现代的名人时，我们不得不提到美国前总统林肯。他曾经说过：“没有人能够打破你，你自己除外。”这句话浸透着他对诚信的理解以及对自信心的坚守。在政治舞台上，许多领导者为了获得更多的权力和利益，常常对人民撒谎和背叛。然而，林肯的这句名言却是对政治道德的极致坚守。他呼吁每个人要对自己的行为负责，要保持良心的声音，不因他人的打破而背离自己的诚信之道。这无疑是一种对于爱与坚守的精神诠释。
在当代中国，茅于轼是一个备受争议的名人。然而，他曾经说过一句备受争议、也备受赞同的话：“诚信是一个人最大的财富。”这句名言以简练的语言道出了诚信的无价之处。诚信是经济和社会发展的基石，是个人和企业最坚实的资本。茅于轼的这句名言无疑凸显了诚信在经济和社会生活中的重要性。只有在诚信的基础上，才能建立起稳定的人际关系和诚信的经济环境，这将为国家和社会的繁荣做出巨大贡献。
诚信，宛如一把悠扬的琴弦，弹奏着人们内心深处的美妙旋律。名人们的名言，无疑是这首旋律中动人的乐章。他们告诉我们，诚信是人类的宝藏，是我们灵魂的光辉之财富。诚信既是一种个体的奋斗准则，也是人类社会整体进步的基石。在这个物欲横流的社会，诚信的意义愈发重要。只有通过言行一致、信守承诺，我们才能够获得别人的尊重和信任，也才能够真正实现自己的价值和成就。
诚信是一束温暖的阳光，它涤荡着人们心灵的尘埃，照亮着人们追求真善美的道路。让我们从现在起，与这些名人的名言为伴，用诚信的力量创造更美好的未来。无论是个体还是整个社会，都离不开诚信这个坚守之灵，让我们一起举起诚信的旗帜，去追逐心中的诚信之光。只有如此，我们才能让诚信的力量在这个世界上永远绽放，并流传至万代。
