1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个多元化的社会中,人们更倾向于与朋友、家人一同品尝美食,营造浓厚的人际关系。然而,与人们大多数的选择相反,独自吃饭提供了一种独特的自由和宁静。当你只有自己的陪伴时,你可以自由地选择你所喜欢的食物,不需要考虑他人的口味或意见。每一口细嚼慢咽,你能够完全感受到食物的味道,享受食物与口腔的交融。这一份专属于你的美味,将唤起你心底深处的感动。
更为重要的是,吃独食能够使我们更加专注于自己的内心想法和感受。生活的快节奏经常让我们迷失自己,甚至忘记认真倾听内心的声音。而独自进餐的时刻,成为与内心对话的机会。在这个特殊时刻,你可以静下心来,回顾过去,思考未来,思考自己想要的生活方式和目标。通过与自己的深入对话,你能够更好地了解自己、认识自己,找到内心的平静和安宁。
吃独食不仅是对内心的体验,也是对外在环境的一种感知。当你独自一人坐在餐桌上,你开始关注周围的环境、氛围和人们的对话声。你突然发现,在这个吵闹而熙攘的世界中,有着一份宁静和独特。你能够观察生活的琐碎细节,发现隐藏在平凡中的美丽。或许是厨师用心烹饪的味道,或许是简单的桌子上一杯香茗,又或许是阳光透过窗户轻轻洒在脸庞。这些细节,都在无声中体现出一份美好和温暖。
吃独食所带来的宁静和心灵契合,也让我们更加自信和独立。人生如逆旅,我亦是行人。在这个人走茶凉、舍我其谁的世界里,我们应该学会与自己和解,学会独立面对生活的挑战。独自一人品尝美食,是一种对自己独立与自由的宣言。我们可以自信地告诉世界,自己不需要他人的陪伴,也能够享受到美食的乐趣。这份自信,将潜移默化地渗透到我们的生活中,让我们更加坚定地去追求自己的梦想和目标。
吃独食是一种难能可贵的体验。在繁忙的生活中,我们总是倾向于追求与他人的交流和社交活动。然而,只有当我们独自一人的时候,我们才能真正深入地了解自己。品味美食的独特滋味,在于它能够让我们与自己深度对话,恢复与内心的连接。