1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句简短而有力的话，浓缩了季羡林先生一生追求卓越的信念，也渗透着他对人生的热爱和执着。不论是在学术上还是生活中，他始终强调“好好学习”，这种对知识的追求和热爱是他一生的动力源泉。
季羡林先生常常说，人生如逆水行舟，不进则退。只有不断学习，才能不断提升自己，不断向上。他深信，人应该永远向知识前进，像河水奔流不息，永不停歇。好好学习，是他一生的座右铭和行动准则。
在季羡林的眼里，学习并不只是为了功名利禄，更是一种对自我完善的追求。他认为学习让人变得更智慧、更有担当，让人与时代同行。季羡林先生不仅在自己的专业领域中励精图治，也广泛涉猎其他领域，力求将更多的知识纳入自己的胸怀。
他曾告诫学生：“一个人的知识应该是读过很多书的模样，也不仅局限于自己的专业。对于各个领域的知识，我们都应该充满热爱和探索的欲望。”季羡林先生倡导广博的学习，他坚信博雅教育更能培养出全面发展的人才。
“好好学习，天天向上”这句话也包含了季羡林先生对人生态度的彰显。他认为人生应该以积极向上的态度面对，无论遭遇怎样的困难和挫折，都要坚定勇敢地迎接和克服。
在他的学术生涯中，季羡林面对众多的学术挑战和摩擦，但他始终秉持“好好学习，天天向上”的信念，勇敢地面对困难，不断超越自我，最终取得了不俗的成就。他不仅做出了卓越的学术贡献，也为广大学子树立了榜样，鼓励着他们追求卓越、不畏困难。
“好好学习，天天向上”这句话，激励着一代又一代的学子。在快节奏、纷繁复杂的现代社会中，这句简短的箴言给予了人们无限的鼓舞和激励。
季羡林先生深知，人生的航程并非一帆风顺，风风雨雨，荆棘丛生。但只要保持一颗好学之心，时时刻刻自我激励，就能战胜困难、超越自我，走向辉煌。
好好学习，天天向上，饱含着季羡林对人生的理解和诠释。只有在不断学习中，我们才能不断成长，才能提高自己并为社会贡献更多。不仅在学术领域中如此，在生活中亦然。
生活本身就是一本无穷无尽的教科书，只有不断学习，才能不断领悟其中的智慧。无论是面对困难的挑战还是新的机遇，只有敢于学习、敢于追求，才能在人生舞台上展现出最好的自己。
好好学习，天天向上，这句话如同一面旗帜，在时代的风雨中高高飘扬。它不仅是季羡林先生的宝贵遗训，也是一种精神的传承和发扬。
