1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图在《理想国》中，以苏格拉底的口吻，探讨了一个理想国应该是怎样的。他用文字勾勒出一幅完美社会的图景，引领我们进入了一个精神上的净土。
《理想国》告诉我们，一个理想国应该是一个充满智慧和思考的国度。在这样的国度里，人们追求真理，关心知识，不断探索着人类思维的边界。这里没有浮躁的庸俗，没有狭隘的偏见，只有对智慧的渴望和对真理的追求。
理想国应该是一个平等和公正的社会。柏拉图强调，人们应该不分贵贱、富贫，平等地享受社会的资源和机会。这样的社会才能给每个人实现梦想的机会，让每个人都能充分展示自己的才能和价值。
而理想国也应该是一个充满美学和艺术的国度。柏拉图认为，美是人类心灵的滋养和净化之源。在一个理想国里，人们都能够欣赏到精美的艺术品，感受到音乐、绘画、文学带来的快乐和启迪。每个人都能够发挥自己对美的感受和创造的能力，让整个国度成为一个艺术的殿堂。
另外，《理想国》向我们展示了一个理想国应该是一个充满和平与友爱的社会。在这个社会中，人们不再为了利益而争斗，不再压迫弱小，而是互相关怀和支持。大家共同承担着社会责任，共同守护着这个和谐的家园。这样的国度中，每个人都能感受到爱和温暖。
《理想国》是一本给予人们无限思考和启迪的著作。它告诉我们，一个理想国不仅仅是现实中的一个国家，更是每个人内心深处的一个乌托邦。它是一个美好的向往，是人们的心灵寄托。
或许，《理想国》中描述的那个完美的社会只是一个理想的幻境，但它激发了我们对美好生活的向往和追求。在现实生活中，我们也应该用理想国的标准去审视我们的社会，去追求更美好的未来。
正如柏拉图所说：“我们谈论这个理想国，并不是要建立一个无法实现、也不应该实现的国家，而是为了让我们在追求完美的过程中，学会正确认识和作出正确选择。”正是这种追求和理想让我们变得更加优秀和完善。
《理想国》是一本永远不会过时的著作，它引领我们思考人类所期望的美好生活，引领我们追求内心的平静与卓越。让我们心怀理想，努力将这份美好渗透到现实生活中的每个角落。
