1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国的思想家中，傅佩荣与孟子是两位备受尊敬的哲学家。他们以卓越的智慧和深刻的洞察力，对世界的本质和人类的伦理道德做出了重要贡献。本文将围绕傅佩荣并运用中文，探讨孟子对于中国古代哲学的影响以及他们的共同点。
孟子的思想：温良恭俭让，非常人之道
孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他提出的“仁爱”理念对于中国人的生活方式和道德观念产生了巨大的影响。“温良恭俭让”成为了后世中国人对待他人的标准，他主张通过修行和自省来达到心灵的升华。这种关注他人情感和个体的修养精神，正是傅佩荣所推崇的东方智慧的一部分。
傅佩荣：中西哲学的融合
傅佩荣是美籍华人哲学家，他在思维方式上融合了东西方的传统思想。他十分熟悉西方哲学，但同时也尊重中国古代的智慧传承。他强调了儒家思想中的道德观念以及孟子的“仁爱”理念。通过对中国古代哲学和西方哲学的理解，傅佩荣为我们带来了一种通用的智慧思考方式。
孟子与傅佩荣的共同点：人本主义的追求
孟子和傅佩荣共同关注人类的内在价值和道德责任。他们认为人类应该在关注自身成长和修身养性的同时，也要关注社会、他人的幸福。孟子倡导的“养心”即为儒家思想中的一个重要理念，即人们通过不断修身养性来提高道德境界，去关注社会问题和他人的需求。而傅佩荣也强调了人类关系中的相互尊重和关怀，他认为每个人都应该被平等对待，并且互相尊重，这也是傅佩荣思想中的一部分。
智慧的传承与创新
傅佩荣和孟子都是对于智慧的传承和创新做出了重要贡献的思想家。孟子作为古代儒家思想的代表，他的思想对于中国古代文化的发展和人类的道德观念产生了深远的影响。而傅佩荣则在孟子的基础上，进一步思考了东西方哲学的融合，为我们带来了一种更加通用且符合现代生活的智慧方式。
结语：傅佩荣与孟子的智慧传承
傅佩荣与孟子都是中国智慧传承中独具影响力的哲学家。孟子通过弘扬仁爱理念和养心之道，诉诸于人类内心的契合点，引领了中国古代哲学的发展。傅佩荣则以独立思考和融合思想的方式，为我们提供了一种通用性的智慧，将孟子的价值观并入现代生活中。继承古人智慧，探寻真理，是我们每个人的责任和使命。
