1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他提出了许多关于人性、道德和政治的理论观点。其中，他强调人们应当反思自己的言行，并以自己为准绳来评判他人的行为。这种反求诸己的态度，对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。
人性的复杂性
孟子认为，人性是复杂多变的，既有善良和正直的一面，也有邪恶和自私的一面。一个人的行为举止往往取决于他内心的选择和外部环境的影响。因此，要正确评价他人，首先就需要反求诸己，以自己的内心状态来推测和理解他人的行为。
反求诸己的价值
在不断反思自己的过程中，我们可以更好地了解自己内心的动机和需求，进而提升自我修养和道德水平。通过发现自身的不足和偏见，我们可以更加客观地评价和理解他人，以开放的心态去倾听和包容不同的声音。这样的反求诸己的态度，有助于促进人与人之间的和谐和理解。
自律的重要性
孟子提出了“修身齐家治国平天下”的观念，强调个人修养对于家庭乃至整个社会的影响。当一个人能够自律地管理自己的欲望和行为时，他会成为一个值得信赖和尊敬的人。而只有具备这样的品质，才能在家庭和社会中发挥积极的作用。因此，反求诸己的过程不仅能够提高个人的道德品质，还能够引领整个社会迈向更加美好的方向。
培养责任感
在反求诸己的过程中，我们需要不断培养自己的责任感。作为一个成年人，我们无论是在家庭、工作还是社会中，都承担着各种责任和义务。只有时刻关注和思考自己的角色和责任，我们才能够更加理性和客观地应对各种挑战。反求诸己可以帮助我们认识到自己的责任，并在行动中承担起来。
培养同理心
反求诸己的另一个重要作用是培养同理心。同理心是指能够从他人的角度去理解和感同身受。当我们真正意识到自己也有缺点和局限时，就更容易对他人的过失进行宽容和理解。通过站在他人的立场上反求诸己，我们可以更好地与他人建立起共情和相互尊重的关系。
影响社会进步的力量
一个拥有反求诸己意识的社会，必然能够取得更大的进步。当每个人都能够对自己的言行负责并持续地进行反思时，社会就会形成一种积极向上的风气。人们会更加尊重彼此，更加理解彼此，进而建立起和谐的人际关系和社会秩序。这样的社会氛围将为每个人的成长和发展提供更好的条件。
孟子提出的“不得不反求诸己”的理念，是一种人类思想的智慧结晶。通过不断地反思自己，我们可以更好地理解他人的行为，提高个人品质和道德水平，培养责任感和同理心，并最终推动整个社会的进步和发展。因此，反求诸己不仅是一种个人修养的方式，更是关乎整个人类社会未来的重要途径。
