1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
一个令人难忘的爱国先辈是岳飞。岳飞出生在北宋时期，他立志报效国家，努力拯救危亡之局。他痛斥奸臣，倡导“为国家当如家务忧”，并主张“宁可我负天下人，不可天下人负我”。岳飞在其所著的《岳阳楼记》中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这体现了他对国家命运和民族前途的坚定信念和追求。岳飞的爱国精神激励了无数后人，成为中华民族伟大精神的重要组成部分。
另一位具有爱国情怀的历史人物是黄大年。黄大年是中国著名科学家和为民族独立奋斗的骨干力量之一。在抗日战争时期，黄大年参与了抗日游击战争，为国家的解放事业做出了巨大的贡献。他坚信科学发展是民族独立和富强的坚实基础，倡导青年积极投身科学事业，呼吁爱国精神与实践相结合。黄大年在其遗书中写下：“为了民族复兴，我已经不计个人得失。”这句话凝聚了他对国家命运和民族前途的无限忠诚和奉献。
杨利伟是中国第一位进入太空的宇航员，他的爱国精神也深深地感染和激励着广大人民群众。在太空飞行任务中，杨利伟始终保持严谨的工作态度，克服了一个又一个的困难和挑战。他在太空中悬浮着写下：“祖国万岁！”这一壮丽场景感动了无数国人，激发了爱国热情。杨利伟的爱国精神将科学事业与民族荣耀紧密联系在一起，成为新时代中国梦的象征。
最后，还有一个令人敬佩的历史人物是雷锋。雷锋是中国人民解放军的一名普通战士，以其卓越的品格和无私奉献的精神，成为广大中国人民学习的楷模。雷锋说过一句脍炙人口的名言：“要把自己的生命投入到为人民服务之中。”他的言行激励和激励了一代又一代人，使许多人响应了党的号召，热爱社会主义事业。雷锋精神是全体中国人民的精神财富，也是构建中国特色社会主义事业的重要力量。
爱国精神是中华民族优秀传统文化和精神觉醒的重要标志，它把个人和家庭的幸福与民族和国家的复兴紧密联系在一起。历史人物们的伟大爱国情怀和无私奉献精神，激励着广大人民群众，使我们更加坚定地走上中国特色社会主义道路。我们要铭记这些伟人，学习他们高尚的精神，用实际行动为中华民族伟大复兴的梦想而努力奋斗。
