1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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功利思想的盛行使人们追逐物质利益，追求个人成功和财富的累积。人们追求名利和权力的心态，对内心的需求和真实的情感渴望视而不见。在这个功利主义的时代，人们常常忽略了情感和心灵的力量，也忽略了人类内在的美好本质。
然而，在追逐功利的同时，我们也容易迷失自己。功利主义的盛行使整个社会变得冷漠和无情。人们之间的互助和友善关系逐渐减少，人们变得更加孤独和疏离。因此，我们需要重新审视功利思想的盲目性，重新思考个人利益和社会利益之间的关系。
尽管功利思想具有一定的合理性，但它也可能导致一系列的问题。例如，在商业领域，追逐利润最大化常常导致不道德的行为，例如欺诈和腐败。这只会破坏信任，损害企业的声誉，最终对整个社会产生负面影响。此外，功利主义的盛行也容易让人们在关系中只关注利益，而忽略了亲情和友情等情感纽带的重要性。
功利思想带来的种种问题使得我们需要反思，并重新关注内心的情感和心灵的需求。人们的内心需要温暖和关怀，需要和他人建立深层的情感联系。幸福不仅来自于物质财富的积累，更来自于内心的平静和满足。因此，我们需要培养情感智慧，通过关心他人和分享爱心来丰富自己的生活和他人的生活。
面对功利主义的困扰，我们可以从日常生活中找到答案。例如，我们可以关注自己的内心感受，培养内在的平静和满足。我们可以与他人建立亲密的情感联系，分享爱和关怀。我们可以追求艺术和美学的欣赏，从中获取内心的满足和启示。
功利思想的盛行给我们的社会带来了一系列的问题。然而，我们需要意识到功利主义并非唯一的选择，我们可以追求内心的平静和满足，培养深层的情感联系，以及欣赏艺术和美学的丰富。只有这样，我们才能真正实现人类情感和心灵的美好。
