1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们沉浸在思考的深海中时，思维的羽翼会在无形中展开。思想是灵感的滋养，是智慧的源泉。当我们思考一个问题时，思想会像一阵微风似的，轻轻而至，给予我们美好的启示。思想让我们看到世界的不同角度，它让每个人都成为了世界的建筑师，用我们的智慧去构建一个更加理想的未来。
然而，思想不应该僵化于纸上，它需要在现实生活中得到实践和体现。正如一位伟大的思想家所说：“实践是检验真理的唯一标准。”思想如果只停留在脑海中，那么就只是别人眼中的空想家。唯有将思想与行动相结合，才能真正显现出思想的魅力。
有些人认为思想与现实永远无法融合，认为现实是思想的牢笼。然而，我们可以通过一颗开放的心去感知现实的美好，将思想与现实融为一体。当思想与现实相互交融时，我们就能够更好地理解和应对现实中的问题，找到解决问题的思路和方法。
正是由于思想与现实的融合，世界上才有了如此多的发明创造和进步。伟大的科学家们追求真理的脚步从未停止，他们将自己的思想付诸实践，创造出了一项又一项科技奇迹。艺术家们用笔和刷子将内心的情感表达出来，将自己的思想融入到每一幅画作中。思想与现实的结合催生出了无数的伟大作品。
当然，思想与现实的融合并不意味着一味地适应现实。有时候，思想会帮助我们看到现实的缺陷和不足，激发我们改变现实的动力。从历史上看，很多伟大的变革都是思想的力量推动的。马丁·路德·金以非暴力抗议的思想赢得了种族平等的胜利；伊丽莎白·卡迈尔·司各特提出了妇女解放的思想，推动了妇女权益的进步。
思想与现实的结合是一个动态过程，它需要我们不断学习和成长。我们应该保持对思想的渴望和探索，也要积极地将思想付诸行动。无论是在科学领域、艺术领域还是社会改革领域，思想的力量都能够引领我们走向更加美好的未来。
思想和现实，如同双翼能够让我们飞翔的鸟儿。思想是内心的火花，现实是思想的土壤。只有让思想与现实相互交融、相互融合，我们才能够真正实现个人的价值，并为社会的进步做出贡献。让我们携带着思想的火炬，照亮未来的道路，共同创造一个更加美好的世界。
