1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他对各种学问有着深刻的见解并进行了系统的总结和归纳。其中最重要的就是他所说的六艺。这六艺是指礼、乐、射、御、书、数。他认为通过学习和掌握这六艺，人们可以提高自己的道德修养和个人素质，从而成为一个合格的君子。下面将对孔子的六艺进行详细的介绍。
礼
礼是孔子六艺中最重要的一种。他认为人们应该遵循一定的规则和仪式，以维护社会秩序和和谐。孔子提倡人们在各种场合都要遵循礼仪，并将其作为一种道德准则来约束自己的行为。通过学习和实践礼仪，人们可以增强对他人的尊重和对社会的责任感。
乐
乐是孔子六艺中的音乐艺术。他认为音乐是一种能够调和情绪、陶冶人心的艺术形式。孔子强调音乐的力量，他认为通过学习音乐可以培养人们的情感和品味，提高艺术欣赏能力。他还主张音乐要具有一定的教育功能，通过音乐的美好来陶冶人的心灵。
射
射是指射箭的技艺。孔子认为学习射箭可以培养人们的专注力和冷静思考能力。他认为射箭需要精确的目标，这要求人们在学习射箭的过程中要有高度的集中注意力和判断力。通过学习射箭，人们可以培养自己的毅力和自律性格。
御
御是指驾驭车马的技艺。孔子认为御的艺术是君子的基本修养之一。他认为学会驾驭车马可以培养人们的勇气、果断和领导能力。通过学习御的技艺，人们可以学会如何控制自己和他人的情绪，以及如何处理复杂的情况。
书
书是指读写的技能。孔子认为学会读写可以拓展人们的知识视野，提高他们的思维能力。他主张人们要不断学习，通过读书来获取知识和智慧。同时，他还强调人们要学会正确地写作，以表达自己的思想和观点。
数
数是指数学的学问。孔子认为数学是一门重要的学科，它可以培养人们的逻辑思维和分析能力。他认为学习数学可以提高人们的智力和解决问题的能力。通过学习数学，人们可以培养自己的思维严谨性和科学精神。
总结而言，孔子的六艺包括礼、乐、射、御、书、数。通过学习和掌握这六艺，人们可以提高自己的道德素质和个人能力。这六艺不仅是中国传统文化的瑰宝，也是人类文明发展的重要组成部分。
只有通过不断地学习和实践，人们才能真正理解和拥抱孔子的六艺，并将其融入到自己的生活中。希望越来越多的人能够认识到这六艺的重要性，传承和弘扬中国传统文化，为人类社会的发展做出自己的贡献。
