1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱国主义的象征之一孙中山曾说道：“天下为公，民主是纲”。这句话表达了孙中山对于民主的重视，他认为一个国家的繁荣离不开民主制度的支持。作为中国民主革命的先驱，孙中山一直致力于推动国家政治制度的改革。他的名言给我们提供了思考的角度，我们应该秉持公平公正的原则，努力为国家和社会的发展做出贡献。
爱国主义的另一个代表雷锋曾说：“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句名言准确地描述了雷锋对人民的深情厚意。雷锋是中国共产党的优秀党员，他是一个勇敢的战士，也是一个无私奉献的志愿者。他的故事感动了整个中国，他的名言激励着我们热爱人民，努力为他人做出贡献。
爱国主义的象征之一郑和曾说道：“不图荣华富贵，只为尽己所能。”郑和是中国明朝的航海家，他率领船队七下西洋，展示了中国的强大实力和开放精神。郑和的名言告诉我们，我们应该珍惜自己所拥有的，用自己的能力去服务他人。无论是在家庭、社区还是国家中，我们都应该尽自己的所能，为他人带来帮助和快乐。
爱国主义的另一个典范毛泽东曾说：“人民是历史的创造者。”这句名言强调了人民的主体地位，强调了人民对于国家和社会发展的重要性。毛泽东是中国共产党的主要创始人之一，他领导了中国的革命和建设事业。他的名言提醒着我们，人民的力量是无穷的，只有为人民大众谋取福祉，才能够实现国家的繁荣和社会的进步。
爱国主义的象征之一杨利伟曾说：“在太空看到的是没有国界的地球。”杨利伟是中国第一位进入太空的航天员，他的名言表达了他对于地球的深邃思考。无论我们来自哪个国家，地球是我们共同的家园。杨利伟的名言提醒着我们，我们应该超越国界的狭隘，团结一致，共同保护我们的地球，实现人类的共同发展。
这些爱国人物的名言象征着他们对于国家和人民的深情厚意，他们的思想和精神一直鼓舞着我们前进。在国家发展的道路上，我们应该汲取他们的智慧和力量，坚定信念，为国家的繁荣和社会的进步而努力。我们每个人都是国家的一分子，我们的行动和选择将影响到国家的未来。让我们用爱国主义精神引领我们的生活，成就一个更加繁荣和美好的国家。
