1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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温斯顿·丘吉尔曾说过：“成功是能够跳过与烦恼相识的机会。”这句话透露出一种深思熟虑的态度。成功者不是因为没有烦恼，而是能够克制自己的冲动，思考清楚每个选择的后果。对于普通人而言，我们可以从中学习灵活处理和克服困境的能力。
乔治·卢卡斯曾经说过：“当你工作的时候，没有烦恼就意味着你做错了事。”这句话在某种程度上解放了我们的内心。烦恼并不一定是坏事，它可以作为我们在工作生活中前进的动力。有了烦恼，我们更可能产生新的想法，挑战自己，从而成长。
史蒂夫·乔布斯曾说过：“找到你所热爱的事情是一件幸运的事情。别让别人的意见扼杀了你的内心声音。”这句话充满了鼓舞和勉励。在追求自己的梦想的过程中，我们常常会面临烦恼和阻碍。但是只要我们坚持自己的内心信念，顺从自己的爱好和兴趣，我们将能够克服烦恼，获得自己向往的成功。
毕加索曾说过：“我总是认为，没有烦恼的生活是毫无价值的。”这句话显示了一种审慎和深思熟虑的态度。烦恼是生活的一部分，我们不能逃避它，而是要认真面对。只有在经历过烦恼和困扰之后，我们才能真正理解和珍惜生活中的喜悦和幸福。
芭芭拉·斯特莱班斯基说：“如果你无法改变一切你所拥有的东西，那么也许你应该改变你所拥有的观点。”这句话提醒我们，当我们陷入困境时，我们可以从改变自己的观念和思维方式中寻找突破口。烦恼往往会让我们对自己的能力和选择产生怀疑，而改变我们的观点和态度可以让我们看到更多的可能性。
玛丽莲·梦露这样说：“当你放下过去，回头一看，最令人烦恼的事情会变得微不足道。”这番话显露出一种洞察力和豁达的心态。过去的烦恼并不需要继续困扰我们，我们应该学会释怀，专注于当下和未来。只有这样，我们才能真正享受生活，迈向更加美好的未来。
在名人的名言中，我们可以看到他们对待烦恼的智慧和经验。无论是克制冲动，接受烦恼与成长同行，坚持自己的内心信念，还是积极改变观点和态度，或者释怀过去，正视当下和未来，这些名人的话语都承载着宝贵的人生智慧。
我们每个人都会遇到烦恼，但我们可以通过借鉴这些名人的智慧来更好地应对困境。正如名人的名言所告诉我们的那样，烦恼并不是坏事，而是人生中必经的一道坎。我们需要以积极的心态面对烦恼，并从中学会成长、改变和释怀。只有这样，我们才能在生活中找到更多的快乐和幸福。
