1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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最初的部分，柏拉图引出了对于正义和理想国的讨论。他提出了一个重要的问题：“什么是正义？”随后，他开始通过对话方式，引出了对于理想国的构想。他通过理性的思考和深入的观察，勾勒出了一个完美的社会模型。在这个模型中，各个阶层协调一致，个体与整体之间形成了良好的平衡。柏拉图的思想让人深思，在这个角度上，每个人都能找到自己的位置和价值。
接下来，柏拉图深入探讨了个体与社会的关系。他认为，个体与社会之间存在着互动和相互依赖的关系。在理想国中，每个人都应该以自己的力量为社会做出贡献，并从中受益。真正的幸福是通过个体与整体的和谐才能实现的，这个思想给现实社会中追求个人利益的行为敲响了警钟。只有在共同奋斗和共同进步的过程中，个体和社会才能实现真正的发展和进步。
在《理想国》中，柏拉图还提出了教育的重要性。他认为，教育是培养公民品质和塑造人格的关键所在。只有通过教育，人们才能更好地认识自己，理解社会和世界。柏拉图对教育的思考，带给我们的启示是，教育不仅仅是传递知识，更重要的是培养人的素质和价值观。只有这样，才能有更多的人能够为社会做出贡献，并实现自己的人生价值。
在理想国中，柏拉图还以宗教的形式探讨了人类对于智慧和真理的追求。他提出了“哲人统治”的概念，认为只有具备哲学智慧的人才能成为理想国家的统治者。通过哲人的引导，社会才能远离虚伪和愚昧，走向进步和繁荣。这个思想给我们指明了一个方向，让我们意识到认知的重要性和人类对于智慧追求的价值。
《理想国》是一部博大精深的哲学著作，其中蕴含着深刻的思想和智慧。它不仅仅是一部关于政治和社会的著作，更是对于人类生活的理解和思考。柏拉图引领我们进入了一个理想国的世界，让我们感受到了人类生活的意义和价值所在。正因为如此，《理想国》所传达的思想依然具有重要的指导意义。
