1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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华盛顿·欧文曾经说过：“你有两个耳朵和一个嘴巴，这是为了多听而少说。”这句话提醒我们在成长的道路上要学会倾听他人的意见和建议。当我们年轻的时候，往往觉得自己无所不能，容易轻视他人的经验和智慧。然而，真正的成长需要我们虚心聆听他人的意见，吸纳各种观点，不断完善自己。通过多听少说，我们能够学到更多东西，避免重复犯错，更快地迈向成功。
而阿尔伯特·爱因斯坦则告诉我们：“不要试图成为一个成功的人，而要成为一个有价值的人。”这句名言教导我们在成长的过程中要更加注重个人价值的追求，而非盲目追求成功和名利。每个人都有独一无二的才华和潜能，只有发掘和发挥个人的价值，才能在成长中真正获得满足感和成就感。因此，我们应该努力探索自己的兴趣和激情，发扬自己的特长，不断提升自己的素养和能力，成为一个有价值的人。
而美国前总统富兰克林·D·罗斯福曾经说过：“信任自己事物的开始，学会相信自己。”这句话告诉我们在成长过程中要树立自信，坚信自己的能力和价值。当我们面临挫折和困难时，自信能够给予我们勇气和力量，让我们坚持并克服困难。自信也是成功的基石，只有相信自己才能引领自己走向成功的道路。因此，我们要学会相信自己的潜力和能力，勇于追求梦想，不断挑战自我。
玛丽莲·梦露曾经说过：“我仍然相信一个人在最困难的时刻能知道自己的真正能力。”这句名言传达着对于成长中挑战的理解和信心。每个人在成长的道路上都会遇到各种各样的困难和挑战，它们是检验我们能力和智慧的良机。只有在面对困难时，我们才能真正展现自己的能力和潜力。因此，当我们遇到困难时，不要退缩和气馁，要相信自己的能力，勇敢面对挑战，相信最困难的时刻是我们发光的时刻。
最后，毛泽东曾经说过：“世上没有无缘无故的成功。”这句话告诫我们在成长过程中要付出努力和汗水。成功和成长往往伴随着辛勤的努力和付出，只有用心去做，才能收获真正的成果。过程中的努力和付出才是最重要的，它们塑造了我们的性格和坚韧，也赋予了我们成长的力量和意义。因此，我们要学会珍惜每一个机会，用心去做，勇敢追求梦想，相信付出必有回报。
成长是一段漫长而富有挑战的旅程，它需要我们倾听他人的智慧，追求个人的价值，树立自信，勇敢面对困难，并付出努力和汗水。名人们关于成长的名言，为我们指明了道路，提供了力量。让我们从名人的智慧中受益，不断成长，成为一个有价值、有能力并充满自信的人。
