1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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达尔文说过：“习惯可以使一个弱者变得强大，一个强者变得虚弱。”这句话引发了我对习惯的思考。我们的行为习惯决定了我们的命运。在日常生活中，坚持良好的习惯可以帮助我们养成自律、坚持不懈的品质，从而实现自己的目标。然而，有时候我们也会陷入不好的习惯中，这些习惯不仅使我们失去了方向，还可能导致我们错失机会，甚至危害我们的身心健康。
科学家爱因斯坦曾说：“重复是知识的母亲。”习惯的力量在于每天的重复和坚持。好的习惯并不是一蹴而就的，它需要我们时刻坚持并不断重复。比如，每天锻炼身体、读书学习、保持良好的饮食习惯等，都需要我们持之以恒，才能真正改变自己的生活。而坏习惯往往也是经过一次又一次的重复而养成的，所以我们需要及时发现并尽早改正它们。
曾经拥有最多金球奖的足球运动员梅西说：“习惯是所有成就的根本。”这句话深刻地表达了习惯对于成功的影响。无论是在事业上还是在人际关系中，习惯是塑造我们的人格、性格和能力的重要因素。良好的习惯能够培养我们的耐心、毅力和自律，培养我们的行动力和责任感。正是这些好习惯的培养，使得我们能够在竞争激烈的社会中脱颖而出。
政治家袁世凯曾说过：“优秀的人的特点就是总能主动做自己不想做的事情。”这句话引发了我对习惯的另一层思考。有时候，我们面对的并不是我们所喜欢的事情，但是好的习惯能够让我们主动去面对、克服困难，并最终取得成功。当我们养成了主动做自己不想做的事情的习惯，我们就会发现自己有更多的选择和机会。
总结来说，习惯是我们日常生活中最重要的一部分。无论是好习惯还是坏习惯，它们都能对我们的生活产生深远的影响。名人们的名言表达了对于习惯的洞察和体验，它们提醒我们要珍惜好习惯并努力摆脱坏习惯。只有通过不断重复和坚持，我们才能够培养良好的习惯，并使之成为我们成功的根基。
