1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏上萨特肩的顶峰，我仿佛置身于世界的巅峰，呼吸着清新的空气，感受着大自然的震撼。山峰的巍峨宏伟，散发出一股神圣而壮丽的气息。它矗立在云端之上，如同一座巍峨的守望者，它宣告着生命的坚韧和力量。
不远处的云雾缭绕，形成了一幅美丽而神秘的画卷。云雾穿梭于山峰之间，宛如流淌的瀑布，飘忽不定，仿佛在诉说着大自然的奥秘。我不禁为云雾的自由飞舞而感到惊叹，它们没有束缚，能够漫游于山峰之间，留下了神奇而美丽的足迹。
站在萨特肩的山顶，我尽情地享受着高山的静谧和安宁。远离城市的喧嚣，我可以听到大自然细微而悦耳的声音。微风吹拂着山间的草木，发出低沉的响声，仿佛在讲述着大地的秘密。山鸟的歌声穿插其中，为大自然增添一抹欢快的色彩。
萨特肩的山峰向来以其壮美的日出而著名。当第一缕阳光照射到大地上时，山峰顶上的云雾如同被燃烧起来，散发出绚丽的光芒。整个山峦在晨曦中慢慢苏醒，万物开始焕发出生机。这一刻，我仿佛能感受到大地的脉搏，与自然融为一体。
萨特肩的山脚下有着丰富的自然资源，古老的树木和繁茂的植被构成了一个独特的生态系统。在这里，我可以亲近大自然的杰作，触摸到万物生命的温暖。漫步在山间小径上，感受大自然为我们带来的宁静与舒适。
萨特肩山不仅给人带来视觉上的享受，还拥有丰富的文化和历史底蕴。山脚下的古镇被誉为中国古代文化的瑰宝，那里有着古老的建筑和淳朴的乡村风貌。在这片土地上，历史和现实交织在一起，让人不由得沉浸其中。
在萨特肩山上，我收获了自然赋予的宁静和平和。大自然的魅力使我心旷神怡，沉浸其中。它让我明白，人类应该与自然和谐共处，保护这片赐予我们生命的土地。我希望人们能够像珍惜自己的家园一样，对大自然怀有敬意，从而保留和传承这份宝贵的礼物。
萨特肩肩负着守护自然的使命，它的雄伟和壮丽让人们感受到大自然的力量和包容。站在萨特肩山上，我发现自己成为了依山而居的守护者，我愿意倾听大自然的呼吸，传递它的神奇和美丽，与之相伴。
萨特肩是一座庄严而壮美的山峰，它以优美的自然风景和深厚的文化底蕴而闻名。无论是置身于山顶的壮观，还是漫步于山脚下的古镇，都能让人们感受到大自然的恩赐。希望未来越来越多的人能够到访这座神奇的山峰，亲身体验它的魅力，收获属于自己的美好回忆。
