1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的文学作品常常以一种抒情的方式展现,给读者带来强烈的感受力。他通过深入刻画人物内心的挣扎、矛盾和无奈,使读者在阅读中得到情感上的共鸣。这种抒情风格不仅让读者深入体验到人类存在的种种困境,同时也唤起了对自我意识和个性的关注。
例如,在萨特的作品《局外人》中,主人公梅尔索的孤独与无所适从的情绪引发了读者对生命的思考。小说以一种尖锐而抒情的笔触,描述了梅尔索内心的冲突和孤独感。他的无助和无聊感成为现代人极具现实意义的写照,读者在阅读时感受到作者对人类存在境地的真实而深刻的揭示。
萨特的文学作品还常以对自由的探索为主题,通过情感的抒发引发读者对人类自由意志的思考。他在《存在与虚无》中提出,自由是人类唯一的本质,并强调人类通过自主选择与责任来创造自己的存在。萨特的文学作品中经常出现对于社会压迫、道德束缚以及人际关系的触动,使读者意识到自由的可贵和自由选择的重要性。
萨特的文学创作充满了对于现实生活的深切体验和思考,其浓郁的抒情风格给人留下了深刻印象。他通过揭示人类内心的复杂性、对自由的探索以及对生命意义的质问,引起了读者对于人类存在的共鸣和思考。无论是他的小说还是戏剧作品,萨特都以其独特的情感表达方式吸引了许多读者。
萨特的文学作品以其抒情风格和深刻的人性刻画赢得了许多读者的赞赏。通过他的作品,读者能够深入体验到人类存在的挣扎和困境,同时也引发了对于自由、责任和生命意义的思考。萨特的文学作品对于当代文学的发展产生了重要影响,他被视为现代文学的一位巨人。