1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子(公元前551年-公元前479年)是中国古代的伟大哲学家、教育家和政治家。他出生在鲁国,是鲁文公的后裔,家族世代居住在鲁国的曲阜地区。孔子的家庭背景可追溯到周朝的贵族阶层,尽管在孔子时代已经失去了政治权力,但他们依然保留了家族的地位和财富。
孔子的父亲
孔子的父亲名叫孔鲤,是鲁国的一位显赫的贵族。据传,孔鲤是鲁国的司寇,担任司法官员的职务。他非常注重教育孔子,为他聘请了一位私人教师,以确保他接受了优质的教育。
孔子的母亲
孔子的母亲名叫单阳氏,是孔鲤的第一任妻子。尽管关于她的资料不是很多,但据说她是一位贤惠的妇女,并对孔子的成长起了积极的作用。她在家庭教育中起到了重要的角色,教导孔子尊敬长辈、尊重传统价值观。
孔子的妻子
孔子的妻子名叫陈氏,她是孔子家族的远亲。陈氏与孔子结婚后,生了一个儿子名叫书之。尽管陈氏在历史上没有留下太多记载,但她的存在对于孔子的家庭生活和事业起到了支持和鼓励的作用。
孔子的子女
孔子共有三个子女,除了长子书之之外,还有次子里和三子皋。书之被孔子认为是“一辈子都适合为官”的人,他也是家族中的继承者。里是孔子最聪明和才华横溢的孩子,他有过出色的政治生涯并成为一个杰出的学者。而皋则是孔子对于教育思想的重要传承人。
孔子家族的生活方式
孔子的家族是一个富裕的家庭,他们有自己的住所和土地。他们每天遵循着传统的家庭生活方式,尊重仪式和礼仪。孔子的家庭注重教育和学问,孔子常常与子弟们一起学习和讨论经书,他为他的学生们设立了一套固定的规则和教育方法。
孔子的家族传承
孔子并没有将家族权力传给自己的儿子,而是选择了自己最聪明和才华横溢的学生作为传承人。孔子相信,只有那些真正理解并接受了他的思想和教育理念的人才能够继承他的学术传统。这一决定为孔子的家族传承和教育事业的延续起到了重要的作用。
孔子的家族历经数百年的传承和演变,不仅在世界范围内产生了深远的影响,更成为中国文化和教育的重要组成部分。他们的家族背景和生活方式为孔子提供了坚实的基础,使他能够专注于他的教育事业,并为后世留下了宝贵的财富和智慧。