1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代的伟大思想家、教育家和政治家，他的思想影响着无数后世学者和民众。其中，他的名言“不患人之不己知，患不知人也”无疑是他智慧的结晶，也是中国人民智慧的体现。
这句简短而深刻的名言，揭示了孔子对人际关系和社会交往的独到见解。通过这句话，我们可以深入理解孔子对人性、知识和人与人之间的关系的思考。
人之不己知
人之不己知，指的是一个人对自己的认识和了解。孔子认为，一个人如果对自己不了解、不理解，就无法通过自我反思和自我调整来实现全面的个人成长。自我认知的欠缺会使人陷入盲目自信或缺乏自信的困境，影响人的进步。
我们每个人都应该对自己进行一种深入的思考和探索，了解自己的优点和不足，找到自己的定位和目标。只有真正了解自己，我们才能更好地认识自己并不断提高自我。
不知人
孔子所说的“不知人”，是指对他人的认知和理解。他认为，一个人如果不能真正理解他人，就很难建立良好的人际关系。对他人的了解不仅有助于我们更好地与他人相处，还能使我们克服偏见和误解，促进和谐社会的构建。
孔子鼓励我们去了解他人的真实想法和需求，去触摸他人内心的渴望和痛苦。只有了解他人，我们才能更好地与他们沟通、合作和交流。我们应该尊重他人的个性差异，从别人的角度去思考问题，以便更好地解决问题和处理人际关系。
人际关系的重要性
孔子的这句名言体现了他对人际关系的重视。他认为，人际关系是人类社会的重要基石，而良好的人际关系是实现个人和社会发展的重要条件。
在现代社会中，人际关系的重要性更加凸显。我们生活在一个相互依赖的社会中，工作、学习和生活中都需要与他人建立良好的关系。良好的人际关系能够带来更多的机会和资源，也能够提高我们的幸福感和生活质量。
同时，人际关系的建立和维护也需要一定的技巧和智慧。我们需要学会换位思考，增强沟通和表达能力，培养良好的人际交往习惯。只有通过不断的学习和实践，我们才能在人际关系中取得更好的成果。
总之，孔子的这句名言“不患人之不己知，患不知人也”给了我们很多的思考。了解自己和他人是人生发展中必不可少的一部分，良好的人际关系是实现个人和社会发展的重要条件。我们应该通过自我反思和交流沟通，不断提高自己的人际交往能力，创造更加美好和谐的社会。
