1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于共产主义的看法，我将其视为一种理念的追逐和现实的探索。共产主义主张的是人人平等、共同财产和社会的公有化。它产生于对资本主义社会中阶级分化和不公正现象的反思，聚焦于实现社会的公平与正义。这一理念的吸引力在于，它呼唤着人与人之间的关爱与协作，重视人的尊严及各种资源的公平分配。
然而，在现实的考验下，共产主义面临着巨大的困难与挑战。历史上的实践和经验表明，要实现共产主义理念，需要超越人性的诸多局限性。人的私心、嫉妒和贪婪，往往会阻碍着共产主义的实现。此外，对于资源的合理分配和权力之间的平衡也是一个巨大的挑战。共产主义旨在消除阶级矛盾和统一人类，但要做到这一点需要一个长期且复杂的过程。
尽管存在困难，我仍然对共产主义持有乐观的态度。众所周知，现实世界中存在着无数的不公和不平等。贫富差距扩大、贫困问题加剧、资源浪费以及环境问题等，都在无时无刻地提醒着我们，资本主义社会也存在着巨大的问题。共产主义的追求正是对这些问题的回应，是人们对更好社会的向往。
在我看来，共产主义不仅仅是一种社会制度，更是一种理念的追求。共产主义所倡导的平等、协作、公正的观念，应当成为我们生活中的一部分。我们可以通过在小范围内实践共产主义的理念，来逐渐改变社会的观念和结构。人与人之间的关爱与协作，以及资源的平等分配，都可以成为我们日常生活中的目标和追求。
共产主义的吸引力之一还在于其开放性和包容性。它强调每个人的平等和尊严，无论种族、性别、宗教或者国籍。共产主义所倡导的人类团结和世界和平，体现了人类共有的精神追求。这种包容性的理念和希望，给予了不同国家、文化和民族之间建立友好关系和合作的可能性。
最后，我相信共产主义的观念将继续在不同社会中发扬光大。虽然现实世界中共产主义的实践存在许多不完善和问题，但这并不能阻止我们对于理想社会的追求。我相信，通过不断的学习和努力，我们可以找到适合当代社会的共产主义实践模式，为实现社会的公平与正义贡献自己的力量。
共产主义是一种理念和追求，具有吸引人的特点和潜力。尽管现实世界中存在着巨大的困难和挑战，但我仍然对共产主义抱有乐观态度。通过在日常生活中实践共产主义的理念，推动社会的变革和进步，我们有望创造一个更加公平、和谐和美好的未来。
