1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在西方哲学史上，经历了六次重要的转折，每一次转折都对哲学的发展产生了深远的影响。这些转折不仅仅是思想的变迁，也是整个社会文化进程的体现。本文将深入探讨这六次转折，揭示其意义和影响。
古希腊的自然哲学之兴
古希腊是哲学的摇篮，自然哲学的发展为后世的哲学思考奠定了基础。从毕达哥拉斯学派的数学思维，到柏拉图的理念论，再到亚里士多德的逻辑体系，古希腊的哲学家们通过思辨和推理探索自然和人类的起源及本质。这标志着哲学思考从神话中解放出来，成为人类推求真理的一种方式。
文艺复兴时期的人本主义
文艺复兴时期，人本主义的思想兴起，将人的自由意志置于神的意愿之上，强调人类个体的独立性和人的尊严。伟大的人文主义者如培根、伽利略等通过发展现代科学和人文学科，重新定义了人类对自然和社会的理解。这标志着人类思维的解放，为启蒙运动的到来铺平了道路。
启蒙运动的理性主义与实用主义
启蒙运动是西方哲学史上的一次重要转折，注重理性思辨、追求真理和自由。康德的理性主义强调人类理智的能力和道德自律，而休谟的实用主义把重点放在经验和实践中，认为知识来自于我们的感官经验。这两种思维方式在一定程度上对立，却也相互促进，在现代科学和社会进步中发挥了重要的作用。
19世纪的唯心主义与唯物主义争论
19世纪，唯心主义与唯物主义的争论在西方哲学界达到了高潮。康德和黑格尔的唯心主义思想主张理性和历史的发展，而伟大的唯物主义者马克思通过历史唯物主义提出了对资本主义社会的批判。这场争论对现代哲学产生了深远的影响，推动了社会变革和政治运动的发生。
现代与后现代的哲学思潮
20世纪以来，面对现代科技和社会变革的挑战，西方哲学进入了现代和后现代的思潮。分析哲学、实证主义、存在主义、后结构主义等思想流派相继兴起，试图解答人类存在和社会问题。同时，批判哲学和后现代主义倡导对传统观念和权威的怀疑，强调主体性和相对性。这些思潮使得哲学变得更加多样化和复杂化。
这六次转折标志着西方哲学史的不断进步和发展，它们是一部思想的历史，也是人类文明的瑰宝。这些伟大转折的思想给予我们启发和启示，指引我们在当代社会中思考人类的价值、意义和命运。
