1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学作为一门探究人类思维、认识和价值的学科，中西方哲学家的思想交流和碰撞，不仅拓宽了人类思维的边界，也为人类社会的发展注入了新的活力。中西方哲学家，分别孕育于东西方文化的背景下，他们的思考方式和问题关注点有所差异，但彼此间的对话和交流却能够相得益彰。
东方哲学：内观与无为
相对于西方哲学家的理性思辨，东方哲学家注重内心的自我观察和反思。例如，中国的儒家思想认为，人的自律和修养对社会的和谐发展具有重要意义。东方哲学家注重内观与自我修炼的反思，思考人生的意义和如何通过内在的修养实现个人和社会的和谐发展。
西方哲学：理性与实证
相对于东方哲学家的内向思维，西方哲学家更加注重理性的思考和实证的验证。希腊哲学家亚里士多德通过逻辑的推演发展了一套完整的哲学体系，鼓励人们通过理性思辨来探寻真理。西方哲学家的思想注重逻辑推理和科学实证，他们探究事实和原因的关系，以发现人类认识的边界和重要性。
中西方哲学家的对话：融合与创新
中西方哲学家的思想对话和交流，既体现了不同文化背景下的思考方式和关注点，也展现了哲学思想的融合与创新。例如，20世纪初哥白尼的日心说对整个西方哲学体系的颠覆，也为东方哲学家提供了新的思考方向。中西方哲学家在对话中相互启发，带来了哲学思想的新鲜血液。
东方哲学与西方哲学的结合：生命的多维度
当我们将东方哲学的内观和西方哲学的理性融合在一起时，生命的多维度便呈现出来。这种多维度的思考方式既注重了个体内心世界的培养，也关注了个体与外部世界的互动。在这种理念下，个体的思考和行为将更加全面和有意义。
中西方哲学家的思考：人类命运的共同关切
尽管中西方哲学家的思考方式和问题关注点有所差异，但他们的思考目标却具有共通性。无论是东方哲学家强调的内在修炼，还是西方哲学家追求的科学实证，最终目的都是关注和改善人类的命运。他们希望通过思考和实践，为人类社会的进步和发展贡献自己的力量。
思想碰撞与未来发展：探索与创造
中西方哲学家的思想碰撞已经带来了丰富多样的思维方式和认知模式，也为未来的发展提供了更加广阔的空间。哲学的发展需要不断的思考和创新，要敢于突破传统的束缚，将不同文化、不同思维融合在一起，开辟思想的新天地。
总之，中西方哲学家的思想对话和碰撞，既体现了不同文化背景下的思考方式和关注点，又展现了哲学思想的融合与创新。他们的对话带来了思维的启迪和跨文化的交流，为人类思维的发展和社会的进步注入了新的活力。
